وَالنُّفُوسَ ، وَيَقُولُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ أَجْسَامًا ، فَالنُّفُوسُ لَا تُفَارِقُ الْأَجْسَامَ ، بَلْ هِيَ مُقَارِنَةٌ لَهَا مُدَبِّرَةٌ لَهَا ( 1 ) فَلَا تُفَارِقُ الْحَوَادِثَ .
وَأَيْضًا : فَالنُّفُوسُ لَا تَنْفَكُّ عَنْ تَصَوُّرَاتٍ وَإِرَادَاتٍ حَادِثَةٍ ، فَهِيَ دَائِمًا مُقَارِنَةٌ لِلْحَوَادِثِ ، وَالْعُقُولُ عِلَّةٌ لِذَلِكَ مُسْتَلْزِمَةٌ لِمَعْلُولِهَا لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا ( 2 ) بِالزَّمَانِ ، فَيُمْتَنَعُ أَنْ يَكُونَ فِي الْعَالَمِ مَا يَسْبِقُ الْحَوَادِثَ ، فَيُمْتَنَعُ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ قَدِيمًا أَزَلِيًّا سَابِقًا لِلْحَوَادِثِ ، وَحِينَئِذٍ فَالْمُبْدِعُ لِشَيْءٍ مِنْهُ يُمْتَنَعُ أَنْ يُبْدِعَهُ بِدُونِ إِبْدَاعِ لَوَازِمِهِ ، وَلَوَازِمُهُ يُمْتَنَعُ وَجُودُهَا فِي الْأَزَلِ ، فَيُمْتَنَعُ وُجُودُ شَيْءٍ مِنْهُ فِي الْأَزَلِ .
فَإِذَا قِيلَ : فَهُوَ عِلَّةٌ تَامَّةٌ أَزَلِيَّةٌ لِلْفَلَكِ مَعَ حَرَكَتِهِ ، لَزِمَ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً أَزَلِيَّةً تَامَّةً لِلْفَلَكِ مَعَ حَرَكَتِهِ ، فَتَكُونُ حَرَكَتُهُ أَزَلِيَّةً ، وَالْحَرَكَةُ لَا تُوجَدُ إِلَّا شَيْئًا فَشَيْئًا ، فَيُمْتَنَعُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ حَرَكَتِهِ أَزَلِيَّةً ( 3 ) .
وَإِذَا ( 4 ) قِيلَ : هُوَ عِلَّةٌ تَامَّةٌ أَزَلِيَّةٌ لِلْفَلَكِ دُونَ حَرَكَتِهِ ، احْتَاجَتْ حَرَكَتُهُ إِلَى مُبْدِعٍ آخَرَ ، وَلَا مُبْدِعَ ( 5 ) غَيْرُهُ .
وَإِنْ قِيلَ : هُوَ عِلَّةٌ لِلْحَرَكَةِ ( 6 ) شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، لَمْ يَكُنْ عِلَّةً تَامَّةً لِلْحَرَكَةِ فِي الْأَزَلِ ، لَكِنْ يَصِيرُ عِلَّةً تَامَّةً لِشَيْءٍ مِنْهَا بِحَسَبِ وَجُودِهِ ، فَتَكُونُ عِلِّيَّتُهُ وَفَاعِلِيَّتُهُ وَإِرَادَتُهُ حَادِثَةً بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ ، فَيُمْتَنَعُ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً تَامَّةً فِي
هامش
( 1 ) عِبَارَةُ " مُدَبِّرَةٌ لَهَا " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) فَقَطْ .
( 2 ) ن ، م : عَلَيْهِ .
( 3 ) ن : أَنْ يَكُونَ جَمِيعُهَا أَزَلِيَّةً ؛ م : أَنْ يَكُونَ جَمِيعًا أَزَلِيًّا ؛ ا : أَنْ تَكُونَ جَمِيعُ حَرَكَتِهَا أَزَلِيَّةً .
( 4 ) ا ، ب : فَإِنْ .
( 5 ) عِبَارَةُ " وَلَا مُبْدِعَ " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ .
( 6 ) ا ، ب : الْحَرَكَةِ .