وَهُمْ يَقْبَلُونَ مِنَ الْأَكَاذِيبِ ( 1 ) أَضْعَافَ مَا يَقْبَلُهُ هَؤُلَاءِ ، ( 2 وَيُعْرِضُونَ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَكْثَرَ مِنْ إِعْرَاضِ هَؤُلَاءِ 2 ) ( 2 ) ، وَيَقْدَحُونَ فِي خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ قَدْحًا يُعَادِيهِمْ عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ ، فَهُمْ أَضَلُّ عَنْ مَصَالِحِ الْإِمَامَةِ مِنْ جَمِيعِ طَوَائِفِ الْأُمَّةِ ، فَقَدْ فَاتَهُمْ عَلَى قَوْلِهِمْ أَهَمُّ الدِّينِ وَأَشْرَفُهُ .
[ الْوَجْهُ الرَّابِعُ الكرامة لا تنال بمجرد معرفة الإمام ]
الْوَجْهُ الرَّابِعُ :
أَنْ يُقَالَ : قَوْلُهُ : ( الَّتِي يَحْصُلُ بِسَبَبِ إِدْرَاكِهَا نَيْلُ دَرَجَةِ الْكَرَامَةِ . ) كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّ مُجَرَّدَ مَعْرِفَةِ الْإِنْسَانِ ( 3 ) إِمَامَ وَقْتِهِ ، وَإِدْرَاكِهِ ( 4 ) بِعَيْنِهِ لَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْكَرَامَةَ إِنْ لَمْ يُوَافِقْ أَمْرَهُ ، وَنَهْيَهُ ( 5 ) ، وَإِلَّا فَلَيْسَتْ مَعْرِفَةُ إِمَامِ الْوَقْتِ بِأَعْظَمَ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَمَنْ عَرَفَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ ، وَلَمْ يُطِعْ أَمْرَهُ لَمْ ( 6 ) يَحْصُلْ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْكَرَامَةِ ، وَلَوْ آمَنَ بِالنَّبِيِّ ، وَعَصَاهُ ، فَضَيَّعَ الْفَرَائِضَ ، وَتَعَدَّى الْحُدُودَ ( 7 ) كَانَ مُسْتَحِقًّا لِلْوَعِيدِ عِنْدَ الْإِمَامِيَّةِ ، وَسَائِرِ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَيْفَ بِمَنْ عَرَفَ الْإِمَامَ ، وَهُوَ مُضَيِّعٌ لِلْفَرَائِضِ مُتَعَدٍّ لِلْحُدُودِ .
هامش
( 1 ) ن ، م : مِنَ الْأَحَادِيثِ .
( 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 3 ) الْإِنْسَانِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) ن ، م : فَإِدْرَاكُهُ .
( 5 ) وَنَهْيَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) ن : وَلَمْ .
( 7 ) ب : وَضَيَّعَ الْفَرَائِضَ وَتَعَدَّى الْحُدُودَ ؛ أ : وَضَيَّعَ الْفَرَائِضَ وَاعْتَدَى الْحُدُودَ .