إما مقيد أو منهزم ؛ ولا إمامة لهم فضلا عن العصمة . والأخير الذي يعتقدونه مهديا مفقود لم ينتفعوا به في أمر دين ولا دنيا . فلينظر ذو اللب من المستحق للعصمة على حسب تقريرهم : هل هو الذي حصل بإمامته اللطف أو الذي لم يحصل .
الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة — صفحة 208
مساهمون: جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني
ص٢٠٨