تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن وإعرابه — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
تفسير نصب الجبال كتفسير نصب الأرض ، وكذلك يجوز الرفع ، وقد قرئ به في الجبال على تفسير والأرض . ومعنى ( أَرْسَاهَا ) أثبتَهَا . * * * وقوله : ( مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 33 ) نصب ( مَتَاعًا لَكُمْ ) بمعنى قوله أخْرَجَ مِنْهَا مَاَءَهَا ومَرْعَاهَا للِإمتاع لكم . لأن معنى أخرج منها ماءها ومرعاها أمتع بذلك . * * * وقوله : ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ( 34 ) إذا جاءت الصيحة التي تَطُم كلَّ شيء ، الصيْحة التي يقع معها البعث والحساب والعقاب والعذاب والرحمة . * * * وقوله : ( فَأَمَّا مَنْ طَغَى ( 37 ) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 38 ) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ( 39 ) هذا جواب فإذا جاءت الطامة الكبرى ، فإن الأمر كذلك ، ومعنى هي الْمَأْوَى أي هي الْمَأْوَى له ، وقال قوم : الألف واللام بَدَل من الهاء ، المعنى فهي مأواه لأن الألف واللام بدل من الهاء ، وهذا كما تقول للإنسان : غُضِ الطرفَ يا هَذَا . فلابس الألف واللام بدلا من الكاف وأن كان المعنى غضَ طَرْفَك لأن المخاطب يعلم أنك لا تأمره بغض طرف غيره . قال الشاعر : فغضَّ الطرفَ إنَّك من نُمَيْرٍ . . . فلا كعباً بلغتَ ولا كِلَابا وكذلك معنى ( فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) على ذلك التفسير . * * * وقوله : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42 ) معناه متى وقوعها وقيامها . ومعنى ( إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( 44 ) أي منتهى علمها .