سِجيل في معنى سِجين .
فالمعنى إنها حجَارَة مما كتب اللَّه - جل ثناؤه - أنه يُعَذَبُهُمْ بها .
وهذا أحْسنُ ما مَرَّ فيها عِنْدِي .
فامّا قوله : ( مَنْضُودٍ ( 82 ) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ) .
فمعناه أن بعضها يأتي مَعَ بَعْض كالمطرِ .
وأما ( مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ) فروي عن الحسن أنها مُعْلَّمَة ببياض وحُمْرةٍ .
وقال غيرُه : مُسَوَّمَةً بعَلامَةٍ يعلم بها أنها ليست مِنْ حِجَارةِ أهْلِ الدنيا ، وتُعْلَم
بسيماها أنها مما عذب اللَّهُ بها .
( وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) .
قِيلَ إنها ما هي من ظالمي هذه الأمة بِبَعِيدٍ .
* * *
( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ( 84 )
المعنى أرسلْنا إلى أهل مَدين أخَاهُمْ شعَيْباً ، فحذف أهل وأقام مَدْين
مقامَه .
ومَدْين اسمُ المَدينة أو القبيلة فلذلك لم ينصرف .
* * *
وقوله : ( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 86 )
ومعناه طاعة اللَّه ( خيرٌ لكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) .
ويجوز أنْ يكون مَعْنَاهُ الحال التي تَبْقَى لكم من الخير خير لكم .
* * *
( قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ( 87 )
ويقرأ : أصَلَواتك .
( تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ) .
هذا دليل أنهم كانوا يعبدون غير اللَّه - جلَّ وعزَّ -
( أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ) .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 72
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٧٢