( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) .
أي لنجعل ذلك فتنة لهم
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ( 133 )
معناه هلَّا يأتينا بآية أمن رَبِّه ، وقد أتتهم البينات والآيات ولكنَهُم
طلبوا أن يقترحوا هم ما يؤيدون من الآيات .
* * *
وقوله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ( 134 )
( مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ) .
يجوز فيها يُذَل وُيخْزَى .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى ( 135 )
( فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ )
" مَن " في موضع رفع ، ولا يجوز أن يعمل فيها ( فَسَتَعْلَمُونَ ) ، لأن معناه
معنى التسوية ، المعنى فستعلمون أصحاب الصراط السوي نَحْنُ أم هُمْ ، فلم
يعْمَلْ ( فَسَتَعْلَمُونَ ) لأن لفظ الكلام لفظه لفظ الاستفهام .
ومعنى ( أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ ) أصْحَابُ الطريق المستقيم ، ويَجُوزُ من أصحاب الصراط السُّوَي ومن اهتدى .
( وَمَنِ اهْتَدَى ) .
أي فسيعلمون من أصحاب الطَريقة السوءَى ومن المهتدي .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 381
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٣٨١