تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن وإعرابه — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣
البحر ، المعنى فترك ما كان عليه من الإيمان ، وقيل إن السَّامِريَّ قال لهم إن موسى عليه السلام أراد هذا العجل فنسِيَ وترك الطريق الذي يصل إليه . * * * وقوله جلَّ وعزَّ : ( أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ( 89 ) كما قال : ( أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ) . ويجوز أنْ لا يَرْجعَ بنصب بأن ، والاختيارُ مع رأيت وعلمتَ وَظَنَنْتُ أن لا يفعلُ ، في معنَى قد علمت أنه لايفعَلُ . * * * وقوله - جلَّ وعزَّ - : ( قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ( 94 ) ( يا ابنَ أمَّ ) بفتح الميم ، وإن شئت ( يا ابن أمِّ ) - بكسر الميم - وفتحت أم والموضع موضع جر لأن ( ابن ) و ( أم ) جُعلا اسماً واحداً فبنى ابن وأم على الفتح ، ومن قال ( يا ابن أمِّ ) أضافه إلى نفسه . وفيها وجه ثالث " يا ابْنَ أُمِّي لَا تَأخُذْ " ولكنه لا يقرأ بها . ليست ثابتة الياء في المصحف . ومثل هذا من الشعر : يا ابنَ أُمّي ويا شُقَيِّقَ نَفْسِي . . . أَنتَ خَلَّيْتَني لأمْرٍ شَدِيد ولم يجئ هذا إلا في ابن أم ، وابن عم ، وذلك أنه يقال لمن ليس بأخ لأمٍّ . ولا بأخ ألبتَّةَ : يا ابن أم ، وكذلك يقال للأجنبي : يا ابن عم ، فلما أزيل عن بابه بني على الفتح ، وإن كان قد يقول القائل لأخيه من أمه أيضاً يا ابن أمَّ ، فإنما أدخل أخاه في جملة من يقول له يا ابن أمَّ . وقد قيل في هارون إنَّه لم يَكُنْ أخَا موسى لأمِّه - واللَّه أعلم - .