أي تدفع أطفالها .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 90 )
( أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ) .
فيها أربعة أوجه :
بجمع الهمزتين - ، قالوا أئِنكَ - على تحقيقهما ، ويجوز أئنك - على أن
يجعل الثانية بين الياء والهمزة . ، وقرئت . ( أئنك ) على إِنك بفصل بين
الهمزتين بألف لاجتماع الهمزتين .
قال الشاعر :
أَيا ظبية الوَعْساء بين جَلاجِل . . . وبين النَّقَا آأَنتِ أَمْ أُمُّ سالم
ويجوز قالوا إنك لأنت على لفظ الخبر .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 92 )
أي لا إِفساد عليكم .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ( 94 )
( لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ) .
معناه لولا أن تجهِّلُونِ ، ويروى تسفهًّونَ .
* * *
وقوله : ( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ( 97 )
يقال قد خطئ يخطأ خطأ وخَطأ ، وأخطأ يخطئ إخطاء .
قال امرؤ القيس :
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 128
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٢٨