المعنى قل نعم تُبْعَثُونَ وَأَنْتُم صَاغرُونَ ، ثم فسر أن بعثهم يقع
بزجرة واحدة بقوله :
( فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ ( 19 )
أي يحيون ويبعثون بُصَرَاءَ ينظرون .
* * *
( وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ ( 20 )
والويل : كلمة يقولها القائل وقت الهلكة .
ومعنى ( هَذَا يَوْمُ الدِّينِ ) .
يوم الجزاء ، أي يَومٌ نُجازى فيه بأعمالنا ، فلما قالوا هذا يوم
الدين قيل لهم نعم :
( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 21 )
أي هذا يوم يفصل فيه بين المحسن والمسيء ، ويجازى كل
بعَمَلِه ، وبما يتفضل اللَّه به على المسلم .
* * *
( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ( 22 )
معناه ونظراءهم وضرباءهم ، تقول عندي من هذا أزواج ، أي
أمثال ، وكذلك زوجان من الخفاف ، أي كل واحد نظير صاحبه .
وكذلك الزوج المرأة والزوج الرجل ، وقد تناسبا بعقد النكاح .
وكذلك قوله : ( وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ( 58 ) .
* * *
( فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ ( 23 )
يقال : هديت الرجل إذا دللته ، وهديت العروس إلى زوجها .
وأهديت الهديَّة ، وكذلك تقول في العروس : أهديتها إذا جعلتها
كالهديَّة .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 301
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٣٠١