قيل دائم وقيل موجع .
* * *
( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ( 10 )
( إِلَّا مَنْ خَطِفَ ) - بفتحِ الطاء وكسرها ، يقال خَطِفْتُ أَخْطَفُ .
وخطَفْتُ أَخْطِفُ ، إذا أخذت الشيء بسرعة ، ويجوز إلا من خَطَّفَ
بتشديد الطاء وفتح الخاء . ويجوز خِطَفَ . بكسر الخاء وفتح الطاء .
والمعنى اختطف ، فأدغمت التاء في الطاء وسقطت الألف لحركة
الخاء ، فمن فتح الخاء ألقى عليها فتحة التاء التي كانت في اختطف .
ومن كسر فلسكونها وسكون الطاء .
فأما مَنْ روى خِطِفَ الخطفة - بكسرالخاء والطاء - فلا وجه له إلا وجهاً ضعيفاً جداً يكون على اتباع الطاء كسر الخاء ( 1 ) .
* * *
( فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) .
يقال تَبِعْتهُ وَأَتْبَعْتهُ ، واتَّبَعْتُه ، إذا مَضَيْتُ في أثره .
و ( شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) كوكب مُضَيءٌ .
* * *
( فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ( 11 )
أي سَلْهم سؤال تَقْرِيرٍ .
( أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ) من الأمم السالفة قبلهم وغيرهم من
السماوات والأ رضين .
( مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ) .
ولازم ومعناهما واحد ، أي لازق ( 2 ) .
* * *
( بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ( 12 )
وتقرأ ( عَجِبْتُ ) - بضم التاء - ومعناه في الفتح بل عجبتَ يَا مُحمد
مِن نُزُول الوحي عليك وَيَسْخَرون ، ويجوز أن يكون معناه بل عجبتُ ( 3 )
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 299
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٩٩