الله على ما آتاكم . ويكون ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ) على معنى اشكروا
شكراً .
* * *
وقوله تالي : ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ( 14 )
المنسأة العصا ، وإنما سُمِّيَتْ منسأة لأنها يُنْسَأُ بها ( 1 )
ومعنى يُنْسَأُ بها يطرد بها ويؤخر بها ، فلما توفي سليمان توفي وهو متكئ عليها
- على عصاه - فلم يعلم الجنُّ بموته حتى أكلت الأرضَةُ العصا .
حَتَّى خرَّ .
( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ ) مَوْتَهُ ، المعنى ( أن لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ
ما لبثوا فِي الْعَذَابِ المُهِينِ ) .
ْالمعنى لأنهم لو كانوا يعلمون ما غاب عَنْهُم مَا عَمِلُوا مُسخرِين .
إِنَّمَا عَمِلُوا وهم يظنون أنه حَيٌّ يقف عَلَى عَمَلِهِمْ .
وقال بعضهم تبينت الإنسُ الجِن أن لو كانوا يعلمون الغَيْبَ .
ويجوز أن يكون تبينت الجِن أن لو كانوا يعلمون الغَيْبَ ، والجن تتبيَّنُ أَنها لا تعلمُ الغَيْبَ ، فكانَتْ تُوهِمُ أنها تعلم الغَيْبَ فَتَبَيَّنَتْ أنه قد بأن للناس أنَّها لَا تَعْلَمُ ، كما تَقُولُ للذي يدعي عندَكَ الباطِلَ إذا تبينت له : قد بينت أن الذي
يقول بَاطِل ، وهو لم يزل يعلم ذلك ولكنك أردت أن توبخَهُ وَأَنْ تُعْلِمَهُ
أنك قد علمت بطلان قوله .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 )
ويقرأ " مَسْكِنِهِمْ " بفتح الكاف وكسرها ، ويقرأ مَسَاكِنِهم ويقرأ لِسَبَأ
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 247
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٤٧