ذلك في الموصلة لأن الألف فيهن ليست آخر الأسماءِ إنما الألف وسط
وحذفها لأن حروف الجر عوض منها ، فحذفت استخفافاً ، لأن الفتحة دالة
عليها ، ولا يجوز إسكان هذه الحروف .
وزعم الكسائي أن الأصل كان في " كم " كما ، قال : وكنت أشتهي أن تكون
مفتوحة لالتقاءِ السَّاكنين في قولهم : " كم المال " - بالكسر - . وهذا غلط من أبي الحسن ، ولو كان كما - يقول لكان " كَمَ مالك " كما أنك تقول : ( لِمَ فَعَلْتَ ) .
وليس هذا القول مما يعرج عليه .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 71 )
أي لم تغطون - الحق بباطلكم وأنتم تعلمون أنه الحق ؛ يقال : لبست عليهم
الأمر ألبسه .
قال الله تعالى : ( وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبَسُونَ ) .
ويقال : لَبِسْتُ الثوب ألْبَسُهُ ، وقال الله عزَّ وجلَّ : ( وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا ) .
ولو قيل : ( وتكتموا الحق ) لجاز ، على قولك : لم تجمعون هذا وذاك .
ولكن الذي في القرآن أجود في الإعراب .
معاني القرآن وإعرابه — Page 428
Contributors: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
P.428