تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن وإعرابه — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
ذلك في الموصلة لأن الألف فيهن ليست آخر الأسماءِ إنما الألف وسط وحذفها لأن حروف الجر عوض منها ، فحذفت استخفافاً ، لأن الفتحة دالة عليها ، ولا يجوز إسكان هذه الحروف . وزعم الكسائي أن الأصل كان في " كم " كما ، قال : وكنت أشتهي أن تكون مفتوحة لالتقاءِ السَّاكنين في قولهم : " كم المال " - بالكسر - . وهذا غلط من أبي الحسن ، ولو كان كما - يقول لكان " كَمَ مالك " كما أنك تقول : ( لِمَ فَعَلْتَ ) . وليس هذا القول مما يعرج عليه . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 71 ) أي لم تغطون - الحق بباطلكم وأنتم تعلمون أنه الحق ؛ يقال : لبست عليهم الأمر ألبسه . قال الله تعالى : ( وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبَسُونَ ) . ويقال : لَبِسْتُ الثوب ألْبَسُهُ ، وقال الله عزَّ وجلَّ : ( وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا ) . ولو قيل : ( وتكتموا الحق ) لجاز ، على قولك : لم تجمعون هذا وذاك . ولكن الذي في القرآن أجود في الإعراب .