شرح
ألفا سهما فصار حق العافي في سهم وحق الساكت في ستة أسهم ، وكذلك بعد الوصية
والدين يقسم على هذه السهام . ولو كان له عبدان قيمة كل واحد ألفان والمسألة بحالها سعى
كواحد في خمسمائة يضم ذلك إلى نصف الدية يقسم بينهما على تسعة للعافي سهمان لأن
جميع مال الميت تسعة آلاف خمسة نصف الدية وأربعة قيمة العبدين وقد أوصى بأربعة آلاف
وثلث ماله ثلاثة آلاف فيكون بين العبدين نصفين لاستواء وصيتهما فأصاب كل عبد ألف
وخمسمائة وذلك ثلاثة أرباعه فيعتق من كل واحد ويسعى في أربعة فيضم ألف السعاية إلى
خمسة آلاف نصف الدية فيصير ستة آلاف يقسم بينهما على تسعة لأن حق العافي في نصف
العبدين وذلك ألفان وحق الساكت كذلك وله أيضا نصف الدية فيكون نصيبه سبعة آلاف
فيكون تسعة أسهم فيقسم ستة آلاف على تسعة أسهم للعافي من ذلك سهمان وذلك ألف
وثلاثمائة وثلاثة وثلاثون وثلث والباقي للساكت ، فن مات أحد العبدين قبل أن يؤدي شيئا
سعى الباقي في ستمائة إلى نصف الدية ويقسم بين الورثة على اثنين وأربعين سهما ثمانية
ونصف من مال العافي والباقي للساكت لأن الميت صار مستوفيا وصيته وذلك سهم من ستة
لأن الثلث كان بينهما نصفين على سهمين بقي خمسة أسهم سهم من ذلك العبد الحي وأربعة
أسهم للورثة وجميع مال الميت سبعة ألاف نصف الدية وألفان قيمة العبد الحي فيكون للعبد
الحي خمس سبعة آلاف وخمس السبعة آلاف ألف وأربعمائة فقد صار مستوفيا من وصيته ذلك
القدر ويسعى من ستمائة إلى تمام قيمته فيظهر أن الميت صار مستوفيا من وصيته ذلك القدر
أيضا ون حقهما سواء ، فصار مال الميت ثمانية آلاف وأربعمائة خمسة آلاف نصف الدية
وألفان قيمة العبد الحسي وألف وأربعمائة قيمة العبد الميت ، وما زاد على ذلك صار مستوفيا من
وصيته هذا القدر أيضا لأن حقهما صار تاويا فلا يحتسب من مال الميت وقد نفذنا الوصية في
ألفين وثمانمائة بقي للورثة خمسة آلاف وستمائة ضعف ما نفذنا الوصية فيه فيقسم ذلك بين
الابنين على أربعة وثمانين من غير كسر لأن قيمة الحي ألفان وجميع مال الميت ثمانية آلاف
وأربعمائة فاجعل لكل مائة سهما فصار أربعة وثمانين سهما سبعة عشر للعافي لأن حقه في
ألف وسبعمائة والباقي للساكت . ولو كان للميت ألف عينا ومات أحد العبدين سعى العبد
الحي في أربعمائة ويقسم بين الابنين على ثمانية وأربعين فنقول : قيمة العبد ثلاثة آلاف
وستمائة وألف قائمة بين الابنين نصفين لكل واحد ألفان وثلاثمائة وقد كان للساكت نصف
خمسة آلاف فصار نصيبه سبعة آلاف وثلاثمائة ، فاجعل كل مائة سهم فيصير كل ألف عشرة
أسهم فيصير نصيب العافي ثلاثة وعشرين ونصيب الساكت ثلاثة وسبعين فصار مال الميت
مقسوما بينهما على ستة وتسعين . وإذا أوصى لرجل بعبد بعينه يساوي أربعة آلاف درهم لا
مال له غيره ثم قتل رجلا عمدا وله ابنان فعفا أحدهما كان للموصى له ثلاثة أرباع العبد ويرد
ربعه ويضم إلى نصف الدية الذي يؤخذ من القاتل فيقتسمانه على أربعة وخمسين للعافي من