{ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا ، وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا } ، وقال تعالى : { يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً } ، وهو في القرآن كثير ، وقال الشاعر :
أصبحتُ لا احمل السلاحَ ولا . . . املك رأسَ البعير إن نَفَرا
والذئبَ أخشاه إن مررتُ به . . . وحدي واخشي الرياحَ والمطرا
عطف ( والذئب أخشاه ) على قوله ( لا أحمل السلاح ) .
وإن عطفت على جملة من مبتدأ وخبر ، والخبر جملة من فعل وفاعل ، كقولك ( زيد أكرمته ، وعبد الله لقيته ) ، فسيبويه يختار الرفع إن عطفت على جملة المبتدأ وخبره ، والنصب ، إن عطفت على جملة الفعل ، وخالفه غيره في ذلك ، وقال : إنه لا يجوز أن يعطف على الجملة من الفعل
الرد على النحاة — صفحة 107
مساهمون: أحمد بن عبد الرحمن اللخمي القرطبي ( ابن مضاء )
ص١٠٧