تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إعراب القرآن — صفحة 525

مساهمون:

ص٥٢٥
وقيل ( دَسَّاهَا ) فأبدلت السين ، كما قيل : تظني والفلاح : البقاء والخلود ، وقيل : الفلاح : الفوز ، وقيل : الفلاح : الملك . * * * قوله تعالى : ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( 13 ) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( 14 ) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ( 15 ) ) نصب ( نَاقَةَ اللَّهِ ) بإضمار فعل ، أي : اتركوا ناقة الله وسقياها ، أي : احذروا ناقة الله وسقياها ، وربما قال بعض النحويين : نصب على التحذير ، وأجاز الفراء : الرفع ، على أنّ معنى التحذير باقٍ . وعاقر الناقة أحمر ثمود واسمه ( قدار ) ، قال الشاعر : ولَكِنْ أَهْلَكَتْ لَواءٌ كَثِيراً . . . وقَبْلَ اليَوْمِ عالجَها قُدارُ والدمدمة : ترديد الحال المستنكرة ، وقيل : أصله ( دم ) فضغف ، وقيل : دَمٌ عقر . قال الضحاك في قوله : ( وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) لم يخف الذي عقرها عقباها ، وقيل المعنى : ولا يخاف الله عقبي ما فعل من الدمدمة . وقيل ( فَسَوَّاهَا ) أي : سوى العقوبة لهم ، وقيل : سوى أرضهم عليهم .