تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إعراب القرآن — صفحة 258

مساهمون:

ص٢٥٨
وَمِنْ سُورَةِ ( الْمُؤْمِنُونَ ) قوله تعالى : ( وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ ( 20 ) ) طور سيناء : جبل بالشام ، وهو الذي نودي منه موسى عليه السلام . وقال ابن عباس ومجاهد : معناه جبل البركة ، وقال الضحاك وقتادة : معناه الحسن ، وقال ابن الرماني : يجوز أن يكون رفيعاً من ( السناء ) ، وفي هذا القول نظرت لأنّه جعله ( فِيعَالًا ) . نحو : ديماس ، وهذا الوزن منصرف ، وسيناء غير منصرف ، إلا أنّ للمحتج له أن يقول : جعل اسما للبقعة وهو معرفة ؛ فلم ينصرف لذلك ، ولا يجوز أنّ تكون همزته للتأنيث ؛ لأنّ همزة التأنيث لا تدخل فيما كان على هذه البنية : مما أوله مكسور ، وإنما يكون هذا البناء ملحقاً نحو : علباء وزيزاء وما أشبه ذلك . ولا يوجد في الكلام مثل : حِمراء بكسر الحاء ، وهذا على قراءة نافع وأبي عمر وابن كثير ، لأنهم قرأوا بكسر السين ، وقرأ الباقون بفتح السين ، فعلى هذا يجوز أن تكون همزته للتأنيث فيكون ( سَيناء ) مثل ( بيضاء ) ، وفيه لغة أخرى وهي : طور سنين ، وجاء القرآن باللغتين . والأطوار : جبال بالشام طور سيناء وطور زيتاء وهما بأرض بيت المقدس . وقرأ أبو عمرو وابن كثير ( تُنْبِتُ ) بضم التاء . وقرأ الباقون بفتحها . واختلف في هذه ( الباء ) : فقال قوم : يقال " نبت " و " أنبت " بمعنى ، وأنشد الأصمعي لزهير : رَأيتُ ذَوي الحاجاتِ حَولَ بُيُوتهِم . . . قَطِيناً لهم حتى إذا أنبتَ البقلُ