( وذَهَبَ ) الإمامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ شهابٍ ( 1 ) ( الزُّهْرِيُّ ، و ) يَحْيَى بنُ سَعيدٍ ( 2 ) ( القطَّانُ ) ، والإمامُ أَبُو حَنِيْفَةَ ( 3 ) ، ( و ) الإمامُ ( 4 ) ( مَالِكٌ ) في أحدِ قَوْلَيهِمَا ، ( وبَعْدَهُ سُفْيَانُ ) بنُ عُيَيْنَةَ ( 5 ) ، والإمامُ أَحْمَدُ في أحدِ قوليهِ ، ( وَمُعْظَمُ ) أهلَيِ ( الكوفةِ ( 6 ) ، والحِجَازِ ، مَعَ ) الإمامِ ( البُخَارِيِّ إلى الجوازِ ) أي : جوازِ الإطْلاقِ ، كَمَا في القِسْمِ الأَوَّلِ .
( وَابْنُ جُرَيجٍ ) عَبْدُ الملكِ ( 7 ) ، ( وَكَذا ) أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الرحمانِ بنُ عَمْرٍو ( 8 )
( الأوزاعيْ ، مَعَ ابنِ وَهْبٍ ) عَبْدِ اللهِ ( 9 ) ، ( والإمامُ الشَّافِعيْ ، و ) الإمامُ ( مُسْلِمٌ ( 10 ) ، وَجُلُّ ) أي : أكثرُ ( 11 ) ( أَهْلِ الشَّرقِ ، قَدْ جَوَّزُوْا ) إطْلاَقَ ( أَخْبَرَنَا ) ، دُوْنَ ( ( حَدَّثَنَا ) ) ، ( لِلْفَرْقِ ) بينَهُما اصطلاحاً ، وللتَّمييزِ بَيْنَ القِسْمَينِ ( 12 ) .
هامش
( 1 ) المحدّث الفاصل : 428 ، والكفاية : ( 438 ت ، 305 ه ) ، والإلماع : 123 .
( 2 ) المحدّث الفاصل : 522 ، والكفاية : ( 444 ت ، 310 ه ) ، والإلماع : 71 .
( 3 ) انظر : المحدّث الفاصل : 420 و 425 - 426 و 428 ، والكفاية : ( 440 - 441 ت ، 307 ه ) ، وجامع بيان العلم 2 / 175 .
( 4 ) انظر : جامع بيان العلم 2 / 175 ، والإلماع : 123 .
( 5 ) انظر : صحيح البخاريّ 1 / 23 عقب ( 60 ) ، والمحدث الفاصل : 518 ، والكفاية : ( 424 ت ، 293 ه ) ، والإلماع : 124 .
( 6 ) انظر : الإلماع : 71 و 123 .
( 7 ) انظر : المحدّث الفاصل : 433 ، والكفاية : ( 434 ت ، 302 ه ) .
( 8 ) المحدث الفاصل : 431 - 432 ، ومعرفة علوم الحديث : 259 ، والكفاية : ( 434 ت ، 302 ه ) ، والإلماع : 127 .
( 9 ) الإلماع : 125 و 127 .
ورواية الشّافعيّ أخرجها الرامهرمزي في المحدّث الفاصل : 425 ، والخطيب في الكفاية : ( 435 ت ، 303 ه ) ، والقاضي عياض في الإلماع : 73 ، وانظر : معرفة أنواع علم الحديث : 300 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 105 .
( 10 ) الإلماع : 73 و 125 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 300 .
( 11 ) في ( ص ) : ( ( معظم ) ) ، ورواه عن أهل المشرق القاضي عياض في الإلماع : 124 و 125 و 127 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 300 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 105 .
( 12 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 2 / 105 - 106 .