الْمُرْسَلُ ( 1 )
120 - مَرْفُوعُ تَابعٍ عَلى المَشهُوْرِ . . . مُرْسَلٌ أو قَيِّدْهُ بِالكَبِيْرِ
121 - أوْ سَقْطُ رَاوٍ مِنْهُ ذُوْ أقْوَالِ . . . وَالأوَّلُ الأكْثَرُ في استِعْمَالِ
ويُجمَعُ عَلَى : مَرَاسِيلَ ، ومَراسِلَ ، مأخوذٌ مِنَ الإرسالِ ، وَهُوَ : الإطلاقُ ( 2 ) . كقوله تَعَالَى : { إنَّا أرْسَلْنَا الشَّياطيْنَ عَلَى الْكَافِرِيْنَ } ( 3 ) .
فكأنَّ المُرْسِلَ أطلقَ الإسنادَ ( 4 ) ، وَلَمْ يقيِّدْهُ بجميعِ الرُّواةِ ( 5 ) .
( مَرْفُوْعُ تابعٍ ) أي : مَا رفعَهُ تابعيٌّ إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَريحاً ، أَوْ كنايةً ، ( عَلَى المشْهُوْرِ ) عِنْدَ أئمةِ الحَدِيث ( 6 ) ( مُرْسَلٌ ) .
وَقَيَّدَهُ شَيْخُنا ( 7 ) : بِمَا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؛ ليَخْرُجَ من لَقيَهُ كافراً فسمِعَ مِنْهُ ، ثُمَّ أسلمَ بَعْدَ مَوتِهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وحدَّثَ بما سَمِعَ مِنْهُ ، كالتَّنُوخِيِّ رسولِ هِرَقْلَ - ورُويَ : قَيْصَرَ -
هامش
( 1 ) انظر في المرسل :
معرفة علوم الحديث : 25 ، والكفاية : ( 58 ت ، 21 ه - ) ، والتمهيد 1 / 19 ، وجامع الأصول 1 / 115 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 147 ، وإرشاد طلاب الحقائق 1 / 167 - 179 ، والمجموع شرح المهذب 1 / 60 ، والتقريب : 54 - 57 ، والاقتراح : 192 ، والمنهل الروي : 42 ، والخلاصة : 65 ، والموقظة : 38 ، وجامع التحصيل : 23 وما بعدها ، واختصار علوم الحديث : 47 ، والبحر المحيط 4 / 403 ، ونكت الزّركشيّ 1 / 439 - 517 ، والشذا الفياح 1 / 147 - 156 ، والمقنع 1 / 129 ، وشرح التبصرة والتذكرة 1 / 256 ، ونزهة النظر : 109 ، ونكت ابن حجر 2 / 504 - 571 ، والمختصر : 128 ، وفتح المغيث 1 / 128 ، وألفية السيوطي : 25 - 29 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 159 ، وتوضيح الأفكار 1 / 283 ، وظفر الأماني : 343 ، وقواعد التحديث : 133 ، وتوجيه النظر 1 / 399 - 400 .
( 2 ) جامع التحصيل : 14 ، والنكت لابن حجر 2 / 542 .
( 3 ) مريم : 83 .
( 4 ) النكت لابن حجر 2 / 542 .
( 5 ) في ( ص ) و ( ق ) : ( ( بجميع رواته ) ) .
( 6 ) في ( م ) : ( ( المحدّثين ) ) .
( 7 ) انظر : النكت 2 / 544 .