تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
قَالَ النَّاظِمُ ( 1 ) : وَمِن أقسامِ الضَّعِيفِ مَالَهُ لقبٌ خاصٌّ ، كالمضطربِ ، والمقلوبِ ، والموضوعِ ، والمنكرِ ، وَهُوَ بمعنى الشاذِّ كَمَا سَيأْتي انتهى . واعلمْ أَنَّ طريقَ حصرِ الأقسامِ مِن غَيْرِ نظرٍ إلى مَا يَدْخُلُ تحتَ فَقْدِ ( 2 ) كُلٍّ من السِّتَّةِ ، أَنْ يُقالَ : الخبرُ الضَّعِيفُ إما أن يَفْقِدَ مِنْها شَرْطاً ، أَوْ شَرْطَينِ ، أَوْ ثلاثةً أو أربعةً أَوْ خمسةً أَوْ الجميعَ ، وإذا سبرتَها بالتركيبِ بَعْدَ كُلٍّ من فاقدِ الاتِّصالِ والعدالةِ واحداً ، بلغتْ ثلاثةً وستينَ . ففاقدُ واحدٍ مِنْها تحتَهُ سِتةٌ : فاقدُ الأَوَّلِ ، وفاقدُ كُلٍّ من بقيَّتِها . وفاقدُ اثنينِ مِنْها تحتَهُ خمسةَ عَشَرَ : فاقدُ الأَوَّلِ مَعَ الثانِي ، أَوْ مَعَ كُلٍّ مِنَ البقيَّةِ ، وفاقدُ الثَّانِي مَعَ الثالثِ ، أَوْ مَعَ كُلٍّ مِنَ الثَّلاثةِ بعدَهُ ، وفاقدُ الثَّالِثِ مَعَ كُلٍّ مِنَ الثَّلاثةِ بعدَهُ ، وفاقدُ الرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الأخِيريْنِ . وفَاقِدُ ثلاثةٍ تحتَهُ عِشْرونَ : فاقدُ الأوَّلَيْن مَعَ كُلٍّ مِنَ البقيّةِ ، وفاقدُ الأَوَّلِ والثالثِ مَعَ كُلٍّ مِنَ الثلاثةِ بَعْدَهُ ، وفاقدُ الأَوَّلِ والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الأَوَّلِ والأخيرينِ ، وَفاقِدُ الثَّاني والثالثِ مَعَ كُلٍّ من الثلاثةِ بَعْدَهُ ، وَفَاقِدُ الثانِي والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الثَّاني والأخيرينِ ، وفاقدُ الثالثِ والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الثالثِ والأخيرينِ ، وفاقدُ الثلاثةِ الأخيرةِ . وفاقدُ أربعةٍ تَحْتَهُ خمسةَ عشرَ : فاقدُ الثلاثةِ الأَوَّلِ مَعَ كُلٍّ مِنَ الثلاثةِ الأخيرةِ ، وفاقدُ الأولينِ والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرين ، وفاقدُ الأولينِ والأخيرين ، وفاقدُ الأولِ والثالثِ والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الأَوَّلِ والثالثِ والأخيرينِ ، وفاقدُ الأَوَّلِ والثلاثةِ الأخيرةِ ، وفاقدُ الثَّاني والثالثِ والرابعِ مَعَ كُلٍّ من الأخيرينِ ، وفاقدُ الثَّاني والثالثِ والأخيرينِ ، وفاقدُ الثَّاني والرابعِ والأخيرينِ ، وفاقدُ الأربعةِ الأخيرةِ . وفاقدُ خمسةٍ تحتَهُ ستةٌ : فاقدُ الخمسةِ الأولى ( 3 ) ، وفاقدُ الأربعةِ الأولى ( 4 )
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 221 . ( 2 ) في ( ص ) و ( ع ) : ( ( فاقد ) ) . ( 3 ) في ( ع ) و ( ق ) : ( ( الأول ) ) . ( 4 ) في ( ق ) : ( ( الأول ) ) .