تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي — صفحة 320

مساهمون:

ص٣٢٠
مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ والضُّعَفَاءِ ( 1 ) 979 - وَاعْنِ بِعِلْمِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْلِ . . . فَإِنَّهُ المِرْقَاةُ لِلتَّفْصِيْلِ ( 2 ) 980 - بَيْنَ الصَّحِيْحِ وَالسَّقِيْمِ وَاحْذَرِ . . . مِنْ غَرَضٍ ، فَالجَرْحُ أَيُّ خَطَرِ 981 - وَمَعَ ذَا فَالنُّصْحُ حَقٌّ وَلَقَدْ . . . أَحْسَنَ يَحْيَى فِي جَوَابِهِ وَسَدْ 982 - لأَنْ يَكُونُوا خُصَمَاءَ لِي أَحَبْ . . . مِنْ كَوْنِ خَصْمِي المُصْطَفَى إذْ لَمْ أَذُبْ 983 - وَرُبَّمَا رُدَّ كَلاَمُ الجَارِحِ . . . كَالنَّسَئِيْ فِي أَحْمَدَ بنِ صَالِحِ 984 - فَرُبَّمَا كَانَ لِجَرْحٍ مَخْرَجُ . . . غَطَّى عَلَيْهِ السُّخْطُ حِيْنَ يُحْرَجُ ( واعنِ ) أي : اجعلْ من عِنايتكَ اهتمامَك ( بِعِلْمِ الجَرْحِ ) أي : التَّجريحِ ( والتَّعْدِيلِ ) في الرُّواةِ ، ونحوِهِم ( فإنَّهُ المِرْقَاةُ ) أي : مَحَلُّ الرقي ( للتفصيلِ بينَ الصحيحِ ، والسقيمِ ) أي : الضَّعيفِ من الحديثِ . وفي كُلٍّ مِنْهُما تصَانيفُ كَثيرةٌ . ( واحذَرِ ) أيُّها المتصدِّي لذلك ، ( مِنْ غَرَضٍ ) قبيحٍ يَحْمِلُك عَلى التَّحَامُلِ والافتراءِ ، فَذلِكَ شَرُّ الأمورِ التي تَدْخلُ عَلَى المتَصدِّي لِذلِكَ . ( فَالجَرحُ ) والتعديلُ كُلٌّ منهما خطرٌ ؛ لأنَّ من جَرَّحَ أو عَدَّلَ بغيرِ تثبُّتٍ ، كَانَ كالمثبتِ حُكمَاً لَيْسَ بثابتٍ ، وَذَلِكَ في الجرحِ ( أيُّ : خَطَرِ ) - بفتحِ الخاءِ ، والطّاءِ - مَنْ ( ( خَاطَرَ بِنَفْسِهِ ) ) أي : أشْرفَ عَلى هَلاكِهَا ، والداخلُ فيهِ هَالِكٌ دنيا وأخرَى .
هامش
( 1 ) انظر في ذلك : معرفة أنواع علم الحديث : 570 ، والإرشاد 2 / 772 - 786 ، والتقريب : 197 - 198 ، والمنهل الروي 137 ، واختصار علوم الحديث : 242 - 243 ، والشذا الفياح 2 / 739 - 743 ، والمقنع 2 / 657 - 661 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 277 ، وفتح المغيث 3 / 314 - 330 ، وتدريب الراوي 2 / 368 - 370 ، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي 270 ، وتوضيح الأفكار 2 / 500 - 502 . ( 2 ) في ( ب ) و ( ج‍ ) من متن الألفية و ( ق ) من الشرح : ( ( للتفضيل ) ) . ( 3 ) في ( م ) : ( ( المسلم ) ) . ( 4 ) الاقتراح : 344 . ( 5 ) انظر : الرفع والتكميل : 56 فما بعدها . ( 6 ) أخرجه ابن عدي في مقدمة الكامل 1 / 186 ، والخطيب في الكفاية ( 90 ت ، 44 ه‍ ) . ( 7 ) الضعفاء والمتروكون للنسائي ( 69 ) ، وفيه : ( ( ليس بثقة ) ) . ( 8 ) الإرشاد 1 / 424 . ( 9 ) الميزان 1 / 103 الترجمة ( 406 ) .
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي — صفحة 320 | زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري / عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل