قَالَ : ( ( وإنما لم يذكرْهُ ابنُ الصَّلاحِ ، كالخطيبِ ، لكونِهِ متأخِّرَ الطبقةِ عن الأربعةِ ، وأيضاً فسمَّاهُ بعضُهم : صالِحَ بنَ صالِحٍ الأسديَّ . قال البخاريُّ : والأوَّلُ أصحُّ ) ) ( 1 ) .
933 - وَمِنْهُ مَا ( 2 ) فِي اسْمٍ فَقَطْ وَيُشْكِلُ . . . كَنَحْوِ حَمَّادٍ إذَا مَا يُهْمَلُ
934 - فَإِنْ يَكُ ابْنُ حَرْبٍ اوْ ( 3 ) عَارِمُ قَدْ . . . أَطْلَقَهُ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ أَوْ وَرَدْ
935 - عَنِ التَّبُوْذَكِيِّ أَوْ عَفَّانِ . . . أَوْ ابْنِ مِنْهَالٍ فَذَاكَ الثَّانِي
936 - وَمِنْهُ مَا فِي نَسَبٍ كالْحَنَفِي . . . قَبِيْلاً اوْ ( 4 ) مَذْهَباً أو ( 5 ) باليا ( 6 ) صِفِ
وسابعُها : أنْ تتفِقَ أسماؤهم أو كناهم أو نسبتُهم ، كما ذكرَهُ بقولِهِ :
( ومنهُ ) أي : من فَنِّ ( 7 ) المتفقِ والمفتَرِقِ ( مَا ) الاتفاقُ فيه ( في اسمٍ ) ، أو كنيةٍ ، أو نسبةٍ ( فَقَطْ ) ، فيقعُ في السَّنَدِ منهم واحدٌ باسمِهِ ، أو كنيتِهِ ، أو نسبتِهِ فقط ، مهملاً مِن ذكرِ أبيهِ ، أو غيرِهِ ، ممَّا يَتميَّزُ بِهِ عَن المشارِكِ لَهُ فيما يَرويهِ ، فَيُلبِسُ ( ويُشْكِلُ ) الأمرُ فيهِ .
وللخطيبِ فيه كتابٌ مفيدٌ سمَّاهُ " المكملَ في بيانِ المهملِ " .
( كَنَحْوِ حَمَّادٍ إذا مَا ) زائدةٌ ( يُهْمَلُ ) من ذكرِ نسبةٍ ، أو غيرِها ، ويتميَّزُ ذَلِكَ عِندَ المُحدِّثينَ بِحَسَبِ مَنْ أطلقَهُ .
( فإنْ يَكُ ) سليمانُ ( ابنُ حَرْبٍ ، أو ( 8 ) ) بالدرجِ ( عَارِمُ ) بمهملتينِ وبغيرِ تنوينٍ ، لقبٌ لِمُحَمَّدِ بنِ الفضلِ السَّدوسيِّ ، شيخ البخاريِّ ، ( قد أَطلقَهُ ، فهْوَ ) حمادُ ( ابنُ زَيْدٍ ، أو ) إنْ
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 203 ، وانظر : التاريخ الكبير 4 / 284 الترجمة ( 2827 ) .
( 2 ) في ( فتح المغيث ) : ( ( وما ) ) ، وهي خطأ ؛ إذ لا يستقيم الوزن معها .
( 3 ) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .
( 4 ) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .
( 5 ) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .
( 6 ) بالقصر ؛ لضرورة الوزن .
( 7 ) لم ترد في ( ص ) .
( 8 ) في ( م ) : ( ( أو ) ) بإثبات الهمزة .