والثاني : الْخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ بِشْرٍ الْمُزَنيُّ ، ويقال : السلميُّ ، وهو بصريٌّ أيضاً ، وهو متأخرٌ عن الأوَّلِ ، يروي عن الْمستنِيْرِ بنِ أخضرَ .
والثالثُ : بصريٌّ أيضاً ، قيل : يروي عن عكرمةَ ، وقيلَ : عَن بعضِ أَصْحَابِ عكرمةَ ( 1 ) .
هامش
( 1 ) ذكره أبو الفضل الهروي في كتابه " مشتبه أسامي المحدثين " : 108 ( 162 ) .
قال العراقي : ( ( وأخشى أن يكون هذا هو الخليل بن أحمد النحوي ، فإنه روى عن غير واحدٍ من
التابعين ) ) . شرح التبصرة والتذكرة 3 / 193 .
وقال السخاوي : ( ( بل قال شيخنا - يعني ابن حجر - : أخلق به أن يكون غلطاً ، فإن أقدم من يقال له الخليل بن أحمد الأول ، ولم يذكر أحد في ترجمته أنه لقي عكرمة ، بل ذكروا أنه لقي أصحاب عكرمة كأيوب السختياني ، فلعل الراوي عنه أسقط الواسطة بينه وبين عكرمة ، فظنه أبو الفضل آخر غير الأول ، وليس كما ظن لأن أصحاب الحديث اتفقوا على أنه لم يوجد أحد تسمى " أحمد " من بعد قرن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا والد الأول ) ) . فتح المغيث 3 / 210 .
قلنا : ذكر ابن الصلاح في كتابه " معرفة أنواع علم الحديث " : 539 أن هذا الثالث أصبهاني روى عن روح بن عبادة وغيره . فتعقبه العراقي في التقييد والإيضاح : 406 - 407 فقال : ( ( هذا وهم من المصنف ، وكأنه قلّد فيه غيره فقد سبقه إلى ذلك ابن الجوزي في التلقيح ، وسبقهما إلى ذلك أبو الفضل الهروي في كتاب " مشتبه أسماء المحدثين " فعدّ هذا فيمن اسمه الخليل بن أحمد ، وإنما هو الخليل بن محمد العجلي يكنى أبا العباس وقيل : أبا محمد ، هكذا سماه أبو الشيخ بن حيان في كتاب " طبقات الأصبهانيين " وكذلك أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ، وروى له أحاديث في ترجمته عن روح بن عبادة وغيره ، فَقَالَ : حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن جَعْفَر ، حدثنا أبو الأسود عبد الرحمان بن محمد بن الفيض ، حدثنا الخليل ابن محمد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيد ، أخبرني عبد الله بن دينار ، قال : قال عبد الله ابن عمر : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( إذا مشت أمتي المطيطاء . . . الحديث ) ) . وروى له حديثين آخرين من = = روايته عن عبد العزيز بن أبان ، وحدثنا ( كذا ولعل الصواب : وحديثاً ) من روايته عن أبي بكر الواسطي ، وهكذا ذكره الحافظ أبو الحجاج المزي في الرواة عن روح بن عبادة : الخليل بن محمد العجلي الأصبهاني ، ولم أر أحداً من الأصبهانيين تسمى الخليل بن أحمد ، بل لم يذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان أحداً اسمه الخليل غير الخليل بن محمد العجلي هذا ، والوهم في ذلك من أبي الفضل الهروي وتبعه ابن الجوزي والمصنف ) ) . وانظر : مشتبه أسامي المحدثين : 108 ( 163 ) ، وذكر أخبار أصبهان 1 / 307 - 308 ، وتلقيح فهوم أهل الأثر : 609 ، وتهذيب الكمال 2 / 494 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 194 ، ولم نقف عليه في المطبوع من كتاب " طبقات المحدثين بأصبهان " لأبي الشيخ .