ومنها : البَرَّاءُ ، كَما قَالَ :
و ( ذُوْ كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ ، والعَالِيهْ ) أي : فأبو مَعْشَرٍ يوسفُ بنُ يزيدَ ، وأبو العاليةِ زيادٌ ، أو كلثومُ بن فيروزَ ، وحديثُهما في الصحيحينِ ، كُلٌّ مِنْهُمَا ( بَرَّاءَ أُشْدُدْ ) راءهما .
ومَنْ عَداهُمَا مِمَا فِي الكُتُبِ الثّلاثةِ ، فالبَرَاء - بالتَّخفيفِ - كالبَرَاءِ بنِ عازبٍ ( 1 ) .
وَمِنْها : جَاريَةُ ( 2 ) ، كَمَا قَالَ :
( وَبِجيمٍ ) وتحتيةٍ ( جَارِيَهْ ابنُ قُدَامَةٍ ) - بالصرف للوزنِ - وَلاَ حديثَ لهُ في الكتبِ الثلاثةِ . نعم ! وقع ذكرُهُ في " الفتنِ " مِنَ البُخاريِّ في أثناءِ قصةٍ ، قَالَ فِيْهَا : ( ( فَلَمَّا كَانَ يَوْمَُ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ حيْنَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ ابْنُ قُدَامَةَ ) ) ( 3 ) .
( كَذَاكَ وَالِدُ يزيدَ ) بنِ جاريةَ الأنصاريِّ ، وحديثُهُ في " الموطإِ " ( 4 ) ، والبخاريِّ ( 5 ) .
( قلتُ : وَكَذاكَ ) اثنانِ : ( الأسْوَدُ ابنُ العَلاَ ) بنِ جاريةَ الثقفيُّ ، وحديثُهُ في مُسْلِمٍ ( 6 ) ، ( وابنُ أَبي سُفْيانِ ) بنِ أسِيْد بنِ جاريةَ الثقفيِّ ، واسمُهُ ( عَمْرٌو ) ، وحديثُهُ في " الصحيحينِ " ( 7 ) ، ( فَجَدُّ ذَا وذَا ) أي : الاثنين ( سِيَّانِ ) تثنيةُ سِيٍّ ، أي : مثلانِ ، فاسمُ كُلٍّ منهما : جاريةُ إلا أنه في الثاني الجدُ الأعلى ، كما تقررَ .
وما عدا المذكورَيْن مما في الكتبِ الثلاثةِ ، فحارثةُ بمهملةٍ ومثلثةٍ ، كزيدِ بنِ حارثةَ الحِبِّ ، وحارثةَ بنِ وَهْبٍ الخُزَاعيِّ .
هامش
( 1 ) انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 531 .
( 2 ) في ( م ) : ( ( الجارية ) ) .
( 3 ) صحيح البخاري 9 / 63 ( 7078 ) .
( 4 ) ( 1530 ) برواية الليثي .
( 5 ) 7 / 23 ( 5138 ) .
( 6 ) صحيح مسلم 5 / 128 عقب ( 1710 ) .
( 7 ) صحيح البخاري 4 / 82 حديث ( 3045 ) و 9 / 147 حديث ( 7402 ) . وصحيح مسلم 1 / 131 حديث ( 198 ) ، وكذلك هو عند الدارمي ( 2809 ) من طريق الزهري عن عمرو عن أبي هريرة مرفوعاً . وانظر : التقييد والإيضاح : 393 - 394 .