( والنُّونُ ) بدلُ التَّحتيةِ ( في أَبِي ) أي : والدِ ( قَطَنْ ) - بادغَامِ نونِهِ في نونِ مَا بعدَهُ - فاسمُهُ ( نُسَيْرُ ) ، وحديثُهُ في " صحيحِ مسلمٍ " .
وَمَا عَدا الأربعةَ مما في الكُتُبِ الثلاثةِ ، فبَشِيْرٌ - بموحدةٍ مفتوحةٍ ، ثم معجمةٍ مكسورةٍ - كبَشيْرِ بنِ أبي مسعودٍ ، وبَشِيْرِ بنِ نَهِيْك .
ومنها : بَريْد ، كما قال :
و ( جَدُّ عَلِيْ ) - بالاسكانِ لما مر - ( بنِ هَاشمٍ : بَرِيْدُ ) بفتحِ الموحدةِ ، وراءٍ مكسورةٍ . وحديثُهُ في مسلم ( 1 ) ، ( وابنُ ) عبدِ اللهِ ( حَفِيْدِ ) أي : ولدِ ولدِ أبي موسى ( الأَشْعَريْ ) - بالاسكان لما مر - واسْمُهُ ( بُرَيْدُ ) بالتصغيرِ ، وهو بُرَيْدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي بُرْدَةَ بنِ أبي موسى ، وحديثُهُ في " الصَّحِيْحَيْنِ " .
899 - وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بنُ عَرْعَرَهْ . . . بْنِ البِرِنْدِ فَالأَمِيْرُ كَسَرَهْ
900 - ذُوْ كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ وَالعَالِيَهْ . . . بَرَّاءَ أُشْدُدْ وَبِجِيمٍ جَارِيَهْ
901 - ابْنُ قُدَامَةٍ ( 2 ) كَذَاكَ وَالِدُ . . . يَزِيْدَ قُلْتُ وكَذَاكَ الأَسْوَدُ
902 - ابنُ العَلاَ ( 3 ) وابْنُ أبِي سُفْيَانِ . . . عَمْرٌو ، فَجَدُّ ذَا وذَا سِيَّانِ
( وَلَهُما ) أي : البخاريِّ ، ومسلمٍ من ذلك ( محمدُ بنُ عَرْعَرَهْ بنِ البِرِنْدِ ) الساميُّ ، بمهملةٍ نسبةً لسامةَ بنِ لؤي البصريِّ ، ( فالأمِيرُ ) أبو نصرٍ ابنِ ماكولا ( 4 ) ( كسَرَهْ ) أي : كَسَرَ الموحدةَ والراءَ منه ، وبعدَهما نونٌ ساكنةٌ ، وحُكِي فتحُهما ( 5 ) .
وَمَا عَدا الثَّلاثةَ ممّا فِي الكُتُبِ الثلاثةِ ، فَيَزيدُ - بفتحِ التحتيةِ ، وزايٍ مكسورةٍ - كيزيدَ بنِ هارونَ .
هامش
( 1 ) 4 / 162 ( 1444 ) .
( 2 ) بالصرف ؛ لضرورة الوزن .
( 3 ) بالقصر ؛ لضرورة الوزن .
( 4 ) انظر : الإكمال 1 / 252 .
( 5 ) في ( م ) : ( ( فتحها ) ) وقد نسب ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 530 القول بفتحهما لعبد الغني المقدسي في ( ( عمدة المحدثين ) ) .