وَمَا عَدا الأربعةَ ، أو الثلاثةَ ، ممَّا في الكُتُبِ الثَّلاثةِ ، هو بِكَسْرِ الموحَّدةِ ثُمَّ شينٍ معجمةٍ ، قَالَ النَّاظِمُ : ( ( وقد تشتبهُ هذه الترجمةُ بأَبي اليَسَرِ كَعْبِ بنِ عمرٍو ، وهو بتحتيةٍ ، ثم مهملةٍ مفتوحتينِ ، وحديثُهُ في صحيحِ مسلمٍ ( 1 ) ، لكنه ملازمٌ لأداة التعريفِ غالباً ، بخلافِ القسمينِ الأولين ) ) ( 2 ) .
ومنها : بُشَيْر ، كَمَا قَالَ :
( وبُشَيْراً ) بموحدةٍ مضمومةٍ ، ثم معجمةٍ ، ( أعْجِمِ في ) راويينِ فقط : بُشَيْرِ ( ابنِ يسارٍ ) الْمدنِيِّ ، حديثُهُ في " الصَّحيحينِ " و " الْموطإِ " ، ( و ) بُشَيْرِ ( ابنِ كَعْبٍ ) العَدَويِّ حديثُهُ في " الصَّحيحينِ " دون " الْموطإِ " . فأَعجِم شَيْنَ هذينِ ، ( واضمُمِ ) الْمُوحدةَ منهما ( 3 ) كما قررتُهُ .
وأما مقاتلُ بنُ بُشَيْرٍ ، فهو وإنْ كان مثلَهُما ، لم يُخرِّجْ لهُ أصحابُ الكتبِ الثلاثةِ ، وإنْ زعمَ صاحبُ " الكمالِ " أنَّ مسلماً أخرجَ له ، فهو وَهْمٌ من عبدِ الغنيِّ المقدسيِّ ( 4 ) .
و ( يُسَيْرُ ) بتحتيةٍ مضمومةٍ ، ثم مهملةٍ مفتوحةٍ ( بنُ عَمْرٍو ) ، وهو الأكثرُ ، أو ابنُ جابرٍ ، كَمَا اختُلِفَ في اسمِهِ هو ، فَقيلَ : يُسَيْرٌ كَمَا ذكر ، ( أو ) بالدرج ( أُسَيْرُ ) بِهمزةٍ بدلِ التحتيةِ .
هامش
( 1 ) 8 / 231 ( 3006 ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 152 - 153 .
( 3 ) في ( ص ) و ( م ) : ( ( منها ) ) .
( 4 ) انظر : فتح المغيث 3 / 195 .