ثم تارةً يُرادُ فِيهِ التَعْميمُ بأنْ يُقالَ : لَيْسَ لَهم فُلانٌ إلاّ كذا ، والباقي كَذا ، وَتارةً يُراد فيهِ التَّخْصيصُ بالصَّحيحينِ والموطَّأِ ، بأَنْ يُقالَ : لَيْسَ في الكُتُبِ الثَّلاثةِ فُلانٌ إلا كَذا .
فمِنَ الأوَّلِ مِن هذينِ ( نَحوُ سَلاَمٍ كلُّهُ فثقِّلِ ) أي : لامَهُ ( لا ) أي : إلا عبدُ اللهِ ( ابنُ سَلاَمِ ) الصَّحابيُّ ( الْحِبْرُ ) - بكسرِ المهملةِ ، أفصحُ من فتحِها الذي اقتصرَ عليه المحدّثونَ - أي : العالمُ ، فهو مخفَّفُ الأبِ ( 1 ) ، ( و ) إلاّ ( الْمُعْتَزِلي أبا عَليٍّ ) الْجُبَّائيَّ ( 2 ) مُحَمَّدَ بنِ عبدِ الوهّابِ بنِ سَلاَم ، ( فَهْوَ ) أيضاً ( خِفُّ ) أي : مخفَّفُ ( الْجَدِّ ) أي : اسْمُهُ .
( وَهْوَ ) أي : التخفيفُ ( الأَصَحُّ في ) سَلاَم ( أَبِي ) أي : والدِ محمدِ بنِ سلامِ بنِ الفرجِ ( البِيْكَنْدِي ) - بكسر الموحدة ( 3 ) - البخاريِّ ، شيخِ الإمامِ البخاريِّ .
وَمقابلُ الأصحِّ ، أنَّهُ بالتشديدِ ، والأوَّلُ هو المنقولُ عن محمدِ بنِ سلامٍ نَفْسِهِ ( 4 ) .
( و ) إلا أبا رافعٍ اليهوديَّ : سَلاَم ( ابنُ أَبِي الْحُقَيْقِ ) - بالتَّصغيرِ - فهو بالتخفيفِ على خلافٍ فيه ( 5 ) .
( و ) إلاَّ سَلاَمُ ( ابنُ مِشْكَمِ ) - بتثليثِ الميمِ ، وفتحِ الكافِ - كان خمَّاراً في الجاهليةِ ( 6 ) ، فهو بالتخفيفِ على ما حكاه ابنُ الصلاحِ عن جماعةٍ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) لم ترد في ( ق ) .
( 2 ) بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت . الأنساب 2 / 36 .
( 3 ) هذه النسبة إلى بيكند - بالكسر وفتح الكاف وسكون النون - بلدة بين بخارى وجيحون . انظر : الأنساب 1 / 456 ، ومعجم البلدان 1 / 533 .
( 4 ) انظر : تبصير المنتبه 2 / 703 ، وتعليق العلامة المعلمي على الإكمال 4 / 405 فقد أجاد .
( 5 ) قال ابن حجر في فتح الباري 7 / 342 نقلاً عن ابن إسحاق أنه بالتشديد ، وذكر ابن حجر في تبصير المنتبه 2 / 702 أنه مختلف فيه ، ولم يحك ابن الصلاح غير التخفيف . انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 525 .
( 6 ) قال البلقيني في : 530 : ( ( وما ذكر عن ابن مشكم أنه كان خماراً في الجاهلية ، يخالفه قول ابن إسحاق في سيرته أنه سيد بني النضير ، وقال كعب بن مالك يذكر قبيلته ، ومن قتل من أشرافهم :
فطاح سلاَمٌ وابن سعية عنوةً . . . وقيد ذليلاً للمنايا ابن أخطبا
ولعله رأى قول أبي سفيان صخر بن حرب :
سقاني فرواني كميتاً مدامةً . . . على ظمأ مني سلام بن مشكم
فظنه بذلك خماراً ، وفي هذين البيتين ، وهما من البحر الطويل ، ما يدلك على التخفيف من سلام بن مشكم خلاف ما سبق أنه المعروف ) ) . وانظر : سيرة ابن إسحاق 3 / 291 .
( 7 ) معرفة أنواع علم الحديث : 525 .