887 - وَالعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ عَثَّامُ . . . وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ والإعْجَامُ
888 - وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ قَمِيْرٌ صَغَّرُوا . . . سِوَاهُ ضَمَّاً وَلَهُمْ مُسَوَّرُ
889 - ابنُ يَزِيدَ وابْنُ عَبْدِ المَلِكِ . . . وَمَا سِوَى ذَيْنِ فَمِسْوَرٌ حُكِي
ومن ذَلكَ : عمارة ، كما ذَكَرهُ بقولِهِ :
( عينَ أُبَيِّ ) بالتَّصْغِيرِ ( بنِ عِمَارةَ ) الصحابيِّ ( اكْسِرِ ) .
قال ابنُ الصَّلاحِ : ومنهم مَنْ ضمَّها . قال : ومَنْ عداه بالضمِ قطعاً ( 1 ) .
قَال الناظمُ : ( ( ويردُ عليه : عَمَّارَةُ - بالفتح والتشديد - وهو اسمُ ( 2 ) جماعةٍ من النساء ، كعمَّارَةَ بنتِ عبدِ الوهّابِ الْحِمصيَّةِ ، وعَمَّارَةَ بنتِ نافعِ بنِ عُمرَ الجُمَحِيِّ .
وَمِنَ الرجالِ ، كيَزيدَ ، وعبدِ اللهِ ، وبُحَاثٍ بني ثَعْلَبَةَ بنِ خزمةَ بنِ أصرمَ بنِ عَمرِو ابنِ عَمَّارة ، مَعدودونَ في الصَّحابةِ ) ) ( 3 ) .
وعدَّ جماعةً من الفريقينِ .
وَمِنْ ذَلِكَ : كُرَيْزٌ ، كلُّهُ مصغَّرٌ ، ( و ) لكنْ ( في خُزاعةَ : كَرِيْزٌ كَبِّرِ ) ، كَطَلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ كَرِيْزٍ تابعي ( 4 ) .
وَمِنْ ذلِكَ : حِزَامُ ، كَمَا قَالَ :
( وَفي قُرَيْشٍ أَبَداً : حِزَامُ ) ، بكَسْرِ المهملة ، وبالزاي ، ( وافتَحْ ) حاءهُ أبداً ( في الانْصَارِ ( 5 ) ) - بالدرج - ( بِرَا ) - بالقصرِ للوزنِ - ، فقُلْ : ( حَرَامُ ) .
والمرادُ ، كما قَال الناظمُ : ( ( ضبط ما في هاتينِ القبيلتينِ فقط ، وإلا فقد وقعَ : حزامُ - بالزاي - في خُزَاعَةَ ، وبني عامرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، وغيرِهما ) ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) معرفة أنواع علم الحديث : 526 .
( 2 ) في ( ص ) : ( ( وهم أسماء ) ) .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 138 - 139 ، وانظر : الإكمال 6 / 274 - 275 .
( 4 ) انظر : المؤتلف والمختلف للدارقطني 4 / 1958 ، واللباب 3 / 95 ، والتقريب ( 3028 ) .
( 5 ) أثبت ناشر ( م ) الهمزة هنا .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 140 .