814 - وبِفِلَسْطِينَ أبُو أُبَيِّ . . . ومِصْرَ فابنُ الحارِثِ بنِ جُزَيِّ ( 1 )
815 - وقُبِضَ الهِرْمَاسُ باليَمَامَةِ . . . وقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ ببَرْقةِ ( 2 )
816 - وقِيلَ : إفْرِيقِيَّةٍ ( 3 ) ، وسَلَمَهْ . . . بادِياً اوْ ( 4 ) بِطِيبَةَ المُكَرَّمَهْ
ثُمَّ بيَّنَ مَنْ آخرُهُمْ موتاً ، فَقَالَ :
( وَماتَ ) مِنْهُمْ ( آخِراً ) مُطلقاً ( بغيرِ مِرْيَةِ ) - بكسر الْمِيمِ أشهرُ من ضمِّها ( 5 ) - أي : شكٍّ ( أَبُو الطُّفَيلِ ) عَامِرُ بنُ واثِلَةَ الليثيُّ ( مَاتَ عَامَ مِئَةِ ) مِنَ الْهِجْرَةِ ، لقولِهِ كَمَا في مُسْلِم : ( ( رأيتُ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، ومَا عَلَى وَجْهِ الأرْضِ رجُلٌ رآه غيرِي ) ) ( 6 ) .
وَقِيْلَ : ماتَ سنةَ اثنتينِ ( 7 ) ، أَوْ سبعٍ ( 8 ) ، أَوْ عَشْرٍ ومِئَةٍ ( 9 ) ، وَكَانَ مَوْتُهُ بِمَكَّةَ ( 10 ) . وَقِيْلَ : بالْكوفَةِ . فهو آخرُ مَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ ، أَوْ بالكوفَةَ ( 11 ) . أَيْضاً ( و ) آخرُهُمْ مَوْتاً مقيَّداً بالنَّواحي ( قبلَهُ ) أي : قَبْلَ أَبِي الطُّفَيلِ ، إمَّا ( السَّائِبُ ) بنُ يَزِيدَ ( بالْمَدِينَةِ ) النَّبَوِيَّةِ ، ( أَوْ سَهْلٌ ) بِها ، وَهُوَ ابنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، ( اوْ ) ( 12 ) بالدرجِ ( جابِرٌ ) ،
هامش
( 1 ) الأصل : ( ابن جزء ) أبدلت الهمزة ياءً وأشبعت لضرورة الوزن والتصريع .
( 2 ) بصرف ( برقة ) وهي ممنوعة من الصرف ؛ للتصريع بين شطري البيت .
( 3 ) بصرف ( إفريقية ) لضرورة الوزن .
( 4 ) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .
( 5 ) الصحاح 6 / 2491 ( مرا ) .
( 6 ) صحيح مسلم 7 / 84 ( 2340 ) ، وأخرجه أحمد 5 / 454 ، والبخاري في الأدب المفرد ( 790 ) ، وأبو داود ( 4864 ) ، والترمذي في الشمائل ( 14 ) من طريق الجريري عن أبي الطفيل .
( 7 ) جزم به ابن حبان في ثقاته 3 / 291 .
( 8 ) قاله أبو زكريا بن منده ، كما نقله العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 3 / 41 .
( 9 ) هذا الّذي صححه الذهبي في العبر 1 / 89 و 104 ، وفي سير أعلام النبلاء 3 / 470 وفي الكاشف 1 / 527 ( 2548 ) ، وانظر : حاشية سبط ابن العجمي هناك وتعليق المحقق .
( 10 ) انظر : الثقات 3 / 291 ، والإصابة 4 / 113 .
( 11 ) في ( م ) : ( ( كوفة ) ) ، وهو ذهول .
( 12 ) في ( م ) : ( ( أَو ) ) بإثبات الهمزة .