وابنُ عُمَرَ سَنَةَ اثنتينِ ( 1 ) ، أَوْ ثلاثٍ ( 2 ) ، أَوْ أربَعٍ وسبعينَ ( 3 ) ، والْمَشْهورُ ثانيها .
( وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ ) آخرُهُم مَوتاً ( 4 ) ( بالْبَصْرَةِ ) - بفتحِ الْمُوحَّدَةِ أشْهَرُ مِن ضَمِّهَا وكَسْرِها - وتوفيَ سنةَ تِسْعينَ ، أَوْ إحْدى ( 5 ) ، أَوْ اثنَتَينِ ( 6 ) ، أَوْ ثلاثٍ وَتِسْعِينَ ، ورجَّحَ النَّوويُّ ( 7 ) وغيرُهُ ( 8 ) أخرَها . ( وابنُ أَبِي أَوْفَى ) عَبْدُ اللهِ الأسْلَمِيُّ ( 9 ) ( قَضَى ) أي : مَاتَ آخراً ( بالْكُوفَةِ ) سنةَ ستٍّ ( 10 ) ، أَوْ سَبْعٍ ( 11 ) ، أَوْ ثَمَانٍ وثَمَانينَ ( 12 ) .
هامش
( 1 ) هو قول ضمرة ، رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 31 / 198 عنه بالشك فقال : ( ( مات ابن عمر في سنة ثنتين - أَو ثلاث - وسبعين ) ) . وهو قول ضعيف جداً ، تفرد بذكره ضمرة . وروي عنه قول آخر يأتي .
( 2 ) وبه قال الزبير بن بكار ، وأبو نعيم الفضل ، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، وضمرة ، وابن حبان ، وأبو زرعة الدمشقي .
التاريخ الكبير 5 / 2 ( 4 ) ، وثقات ابن حبان 3 / 209 ، وتاريخ دمشق 31 / 197 - 199 .
( 3 ) وهو قول الواقدي ، وابن سعد ، وخليفة بن خياط ، والفلاس ، وسعيد بن عفير ، ونافع مولاه ، ويحيى بن بكير . تاريخ بغداد 1 / 173 ، وتاريخ دمشق 31 / 197 - 199 .
( 4 ) قاله قتادة وأبو هلال والفلاّس وابن المديني وابن سعد وغيرهم . انظر : وفيات ابن زبر 1 / 222 ، وتاريخ دمشق 9 / 378 ، والطبقات الكبرى 7 / 25 - 26 .
( 5 ) وهو قول الهيثم بن عدي ، وأبي عبيد القاسم بن سلاّم ، وقتادة . تاريخ دمشق 9 / 380 .
( 6 ) وإليه ذهب الواقدي ، وعبد الله بن يزيد الهذلي ، ورواه معن بن عيسى عن ابن لأنس ولم يسمه . طبقات ابن سعد 7 / 25 والتاريخ الكبير 2 / 28 ( 1579 ) ، وتاريخ مولد الْعُلَمَاء 1 / 222 .
( 7 ) تهذيب الأسماء 1 / 127 وقال : ( ( والصّحيح الّذي عليه الجمهور ) ) .
( 8 ) منهم : إسماعيل بن علية ، وسعيد بن عامر ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وخليفة بن خياط ، والترمذي ، والسري بن يحيى ، وقعنب بن المحرر . طبقات ابن سعد 7 / 26 ، وتاريخ خليفة : 309 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 267 ، والتاريخ الكبير 2 / 27 - 28 ( 1579 ) . وتاريخ دمشق 9 / 382 - 384 .
( 9 ) وقد اختلف فيما بينه وبين عمرو بن حريث فإنه مات بالكوفة أيضاً . وانظر الخلاف في شرح التبصرة والتذكرة 3 / 49 - 50 .
( 10 ) وبه قال الواقدي ، والمدائني ، ويحيى بن بكير ، والفلاس ، وابن عساكر . تاريخ مولد العلماء 1 / 214 ، والكنى والأسماء 1 / 241 ( 127 ) ، وتاريخ دمشق 31 / 38 ، وتهذيب الكمال 4 / 91 ( 3159 ) .
( 11 ) وهو قول أبي نعيم ، حكاه البخاري في تاريخه الكبير 5 / 24 ( 40 ) .
( 12 ) وَهُوَ قول أبي نعيم في رواية محمد بن يحيى الذهلي - على الشك مع القول السابق - ، هكذا عزاه المزي في تهذيبه 3 / 91 ( 3159 ) وزاد بأنه قول البخاري في موضع آخر ، والترمذي وغيرهم . انظر : تاريخ دمشق 31 / 37