فقلت لهم كفّوا فانّ لحاظه * سيوف و شرط الصّيف ان يحمل الصّدا
575 - سنان بن ثابت بن قرّة [ 1 ]
ابو سعيد ، اديب ، فاضل و مورخ و عالم به علم هيئت و ماهر در صناعت طب بود . در خدمت مقتدر ، سپس قاهر و راضى عباسى درآمد . ابن نديم گويد : القاهر بالله مىخواست سنان بن ثابت بن قرّة مسلمان شود . سنان بگريخت و سپس اسلام آورد و از بيم قاهر به خراسان رفت . چندى بعد به بغداد بازگشت و مسلمان از دنيا رحلت كرد .
وفات او در بامداد روز جمعهء آغاز ماه ذوالقعدهء سال 331 بود . از آثار اوست : التاجى [ 2 ] فى اخبار آل بويه و مفاخر الديلم و انسابهم ، آن را براى عضد الدولة بن بويه تأليف كرده است . ديگر اصلاح كتاب اقليدس فى الاصول الهندسية ، تاريخ ملوك السريان [ 3 ] ، الرسائل السلطانيات و الاخوانيات ، رساله فى الاشكال ذوات الخطوط المستقيمَة التى تقع فى الدائره ، اين كتاب را براى عضد الدوله تأليف كرده . اصلاح كتب ابى سهل القوهى ، رسالة فى الفرق بين المترسّل و الشاعر . رسالة الاستواء ، رسالة فى النجوم ، رسالة فى سهيل ، رسالة فى قسمة الايام الجمعة على الكواكب السبعة ، كه آن را براى ابو اسحاق صابى تأليف كرده و جز اينها .
576 - سهل بن محمد بن عثمان بن قاسم [ 4 ]
ابو حاتم سجستانى بصرى . اصلشان از تستر ( شوشتر ) است . به سجستان و كرمان به تجارت رفتند و مالى فراوان به دست آوردند . سپس در سجستان اقامت جستند و بر اهل آن ديار رياست يافتند . ابو حاتم در مسجد جامع بصره بر مردم در نماز امامت مىكرد و بر
هامش
[ 1 ] الفهرست : 359 ، تاريخ الحكماء : 190 ، عيون الانباء 1 : 220 ، الوافى 15 : 262 ، 15 : 462 و پدرش را كتابى است در علم طب به نام الذخيرة .
[ 2 ] التاجى از آثار ابو اسحاق صابى هم هست .
[ 3 ] م : الرّيّان .
[ 4 ] الفهرست : 64 ، اخبار النحويين البصريين : 93 ، مراتب النحويين : 130 ، نور القبس : 225 ، نزهة الالباء : 129 ، انباه الرواة 2 : 58 ، طبقات الزبيدى : 94 ، تاريخ ابى المحاسن : 73 ، ابن خلكان 2 : 430 ، طبقات ابن الجزرى 1 : 320 ، عبر الذهبى 1 : 455 ، سير الذهبى 12 : 268 ، الوافى 16 : 14 ، مرآة الجنان 2 : 156 ، البداية و النهاية 11 : 2 ، تهذيب التهذيب 4 : 257 ، النجوم الزاهرة 2 : 332 ، البلغه : 93 ، بغية الوعاة 1 : 606 ، الشذرات 2 : 121 ، طبقات الداودى 1 : 210 .