وَإِنْ أَفَضَاهَا أَحَدُهُمَا لَزِمَهُ نِصْفُ الْقِيمَةِ لِلشَّرِيكِ . فَإِنِ افْتَضَّهَا لَزِمَهُ نِصْفُ أَرْشِ الِافْتِضَاضِ مَعَ الْمَهْرِ .
وَإِنِ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ أَنَّهُ الَّذِي أَفْضَى أَوِ افْتَضَّ حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ ، فَإِنْ حَلَفَا فَذَاكَ .
وَإِنْ حَلَفَ أَحَدُهُمَا وَنَكَلَ الْآخَرُ قُضِيَ لِلْحَالِفِ ، وَإِنْ حَصَلَ عُلُوقٌ نُظِرَ هَلْ أَتَتْ بِوَلَدٍ ، أَمْ بِوَلَدَيْنِ ، مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ وَلَدٌ .
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : إِنْ أَتَتْ بِوَلَدٍ فَيُنْظَرُ إِنِ ادَّعَيَا الِاسْتِبْرَاءَ ، وَحَلَفَا عَلَيْهِ لَمْ يُلْحَقْ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَهُوَ كَوَلَدِ الْمُكَاتَبِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًى ، وَإِنْ لَمْ يَدَّعِيَا الِاسْتِبْرَاءَ ، فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ .
أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يُمْكِنَ كَوْنُ الْوَلَدِ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ وَطْءِ الْأَوَّلِ وَلِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي ، أَوْ وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ وَطْءِ أَحَدِهِمَا ، فَهُوَ كَمَا لَوِ ادَّعَيَا الِاسْتِبْرَاءَ . وَحُكْمُ الْمَهْرَيْنَ فِي الْحَالَيْنِ ، كَمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عُلُوقٌ .
الْحَالُ الثَّانِي : أَنْ يُمْكِنَ كَوْنُهُ مِنَ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي ، فَيُلْحَقُ بِالْأَوَّلِ ، وَيَثْبُتُ الِاسْتِيلَادُ فِي نَصِيبِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَلَا سِرَايَةَ ، وَتَبْقَى الْكِتَابَةُ فِي جَمِيعِهَا ، فَإِنْ أَدَّتِ النُّجُومَ وَعَتَقَتْ فَلَهَا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ الْمَهْرُ .
وَإِنْ رَقَّتْ فَنِصْفُهَا قِنٌّ لِلثَّانِي ، وَنَصِيبُ الْأَوَّلِ يَبْقَى مُسْتَوْلَدًا ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَهُوَ مِنْ صُوَرِ التَّقَاصِّ .
وَهَلْ كُلُّ الْوَلَدِ حُرٌّ أَمْ تَتَبَعَّضُ حُرِّيَّتُهُ ؟ فِيهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ .
وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَالْوَلَدُ كُلُّهُ حُرٌّ ، وَيَسْرِي الِاسْتِيلَادُ مِنْ نَصِيبِهِ إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ ، وَيَعُودُ الْخِلَافُ فِي أَنَّهُ يَسْرِي فِي الْحَالِ ، أَمْ عِنْدَ الْعَجْزِ ؟ فَإِنْ قُلْنَا : فِي الْحَالِ انْفَسَخَتِ الْكِتَابَةُ فِي نَصِيبِ الثَّانِي ، وَبَقِيَتْ فِي نَصِيبِ الْأَوَّلِ .
وَإِنْ قُلْنَا : عِنْدَ الْعَجْزِ فَإِذَا عَجَزَتْ وَرَقَّتِ ارْتَفَعَتِ الْكِتَابَةُ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 295
مساهمون: النووي
ص٢٩٥