ورواه مسلم بلفظ : " إنا لا تحل لنا الصدقة " ، ولحديث مسلم أيضا عن زيد بن أرقم في قصة غدير خم ، وفيه أنه [ صلى الله عليه وسلم ] قال : " أذكركم الله في أهل بيتي " كررها ثلاثاً . فقال حصين بن سبرة : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساءه من أهل بيته ؟ قال : إن نساءه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم [ عليهم ] الصدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس . قال : أكل هؤلاء حرم عليهم الصدقة ؟ . . . الحديث والصحابي أعرف بتفسير ما رواه . وقوله : وصحبه جمع صاحب ، كما في القاموس حيث قال : وهم أصحاب وأصاحيب وصحبان ، وصحاب وصحب انتهى ويأتي الخلاف في مسماه عرفاً ، وهذا العطف مبني على جواز الصلاة على غير الأنبياء عليهم السلام تبعاً لهم .
( 4 ) وبعد فالنخبة في علم الأثر . . . مختصر يا حبذا من مختصر
بعد من الظروف الغايات ، له ثلاث حالات ، ذكر ما يضاف إليه فيعرب كسائر المعربات ، وحذفه مع إرادته فيبنى على الضم وحذفه نسيا
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ( ويليه للصنعاني 1 ثمرات النظر في علم الأثر 2 قصب الشكر نظم نخبة الفكر 3 إسبال المطر عل قصب الشكر ) — صفحة 190
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٩٠