قُلْتُ : لَا تَجُوزُ الْمُسَابَقَةُ عَلَى الْبَقَرِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : وَجْهَانِ ، حَكَاهُ الدَّارِمِيُّ قَالَ : وَالَّذِي تَجُوزُ الْمُسَابَقَةُ عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْلِ . قِيلَ : مَا يُسْهَمُ لَهُ وَهُوَ الْجَذَعُ أَوِ الثَّنِيُّ ، وَقِيلَ : وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا قَالَ : وَلَا تَجُوزُ عَلَى الْكَلْبِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
الشَّرْطُ الثَّانِي : الْإِعْلَامُ ، فَيُشْتَرَطُ إِعْلَامُ الْمَوْقِفِ الَّذِي يَبْدَآنِ بِالْجَرْيِ مِنْهُ ، وَالْغَايَةِ الَّتِي يَجْرِيَانِ إِلَيْهَا ، وَيُشْتَرَطُ تَسَاوِي الْمُتَسَابِقَيْنِ فِيهِمَا ، وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنَا غَايَةً وَشَرَطَا الْمَالَ لِأَسْبَقِهِمَا حَيْثُ سَبَقَ ، لَمْ يَجُزْ ، وَلَوْ عَيَّنَا غَايَةً وَشَرَطَا أَنَّ السَّبْقَ إِنِ اتَّفَقَ فِي وَسَطِ الْمَيْدَانِ لِأَحَدِهِمَا كَانَ فَائِزًا ، لَمْ يَجُزْ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّا لَوِ اعْتَبَرْنَا السَّبْقَ فِي خِلَالِ الْمَيْدَانِ لَاعْتَبَرَنَاهُ بِلَا غَايَةٍ مُعَيَّنَةٍ ، وَلَوْ عَيَّنَا غَايَةً وَقَالَا : إِنِ اتَّفَقَ السَّبْقُ عِنْدَهَا فَذَاكَ ، وَإِلَّا عَدَّيْنَا إِلَى غَايَةٍ أُخْرَى اتَّفَقَا عَلَيْهَا ، جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ لِحُصُولِ الْإِعْلَامِ وَكَوْنِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْغَايَتَيْنِ مَعْلُومَةً .
فَرْعٌ
يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَالِ مَعْلُومَ الْجِنْسِ وَالْقَدْرِ .
الشَّرْطُ الثَّالِثُ : أَنْ يُشْتَرَطَ لِلسَّابِقِ كُلُّ الْمَالِ أَوْ أَكْثَرُهُ ، فَإِذَا تَسَابَقَ اثْنَانِ ، وَبَذَلَ الْمَالَ غَيْرُهُمَا ، فَإِنْ شَرَطَهُ لِلسَّابِقِ مِنْهُمَا ، فَذَاكَ ، وَإِنْ شَرَطَهُ لِلثَّانِي ، أَوْ شَرَطَ لَهُ مِثْلَ الْأَوَّلِ ، لَمْ يَجُزْ ، وَإِنْ شَرَطَ لِلثَّانِي أَقَلَّ مِمَّا شَرَطَ لِلْأَوَّلِ جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَإِنْ تَسَابَقَ ثَلَاثَةٌ ، وَشَرَطَ بَاذِلُ الْمَالِ الْمَالَ لِلْأَوَّلِ ، جَازَ ، وَإِنْ شَرَطَهُ لِلثَّانِي ، أَوْ شَرَطَ لَهُ أَكْثَرَ مِنَ الْأَوَّلِ ، لَمْ يَجُزْ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ ، لِأَنَّ ضَبْطَ الْفَرَسِ فِي شِدَّةِ عَدْوِهِ لِيَقِفَ فِي مُقَامِ الثَّانِي يَحْتَاجُ إِلَى حَذَقٍ وَمَعْرِفَةٍ ، وَإِنْ شَرَطَ لَهُ مِثْلَ مَا شَرَطَ لِلْأَوَّلِ ، جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَجْتَهِدُ هُنَا أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا وَثَانِيًا ، وَإِنْ شَرَطَ لَهُ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 352
مساهمون: النووي
ص٣٥٢