الدُّخُولِ . فَلَوْ أَشَارَ إِلَى وَاحِدَةٍ وَقَالَ : هَذِهِ الَّتِي تَدْخُلُ الدَّارَ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ فِي الْحَالِ وَإِنْ لَمْ تَدْخُلْ ، وَأَنَّهُ لَوِ ادَّعَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ نَكَحَهَا فَأَنْكَرَ ، فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْكِحَ غَيْرَهُ ، وَلَا يُجْعَلُ إِنْكَارُهُ طَلَاقًا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ : نَكَحْتُهَا وَأَنَا أَجِدُ طُولَ حُرَّةٍ ، يُجْعَلُ ذَلِكَ فُرْقَةً بِطَلْقَةٍ ، لِأَنَّ هُنَاكَ أَقَرَّ بِالنِّكَاحِ وَادَّعَى مُفْسِدًا .
وَقِيلَ : يَتَلَطَّفُ بِهِ الْحَاكِمُ حَتَّى يَقُولَ : إِنْ كُنْتُ نَكَحْتُهَا فَقَدْ طَلَّقْتُهَا ، وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ : حَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَامٌ لَا أَدْخُلُ هَذِهِ الدَّارَ ، كَانَ ذَلِكَ تَعْلِيقًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَدَاةُ تَعْلِيقٍ .
وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ : حَلَفْتُ بِطَلَاقِكِ أَنْ لَا تَخَرُجِي ، ثُمَّ قَالَ : مَا حَلَفْتُ ، بَلْ قَصَدْتُ تَفْرِيعَهَا ، لَا تُقْبَلُ ظَاهِرًا وَيُدَيَّنِ ، وَأَنَّهَا لَوْ قَالَتِ : اجْعَلْ أَمْرَ طَلَاقِي بِيَدِي ، فَقَالَ : إِنْ خَرَجْتِ مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ أَجْعَلُ أَمْرَ طَلَاقِكِ إِلَيْكِ ، فَقَالَتْ : أَخْرُجُ . فَقَالَ : جَعَلْتُ أَمْرَكِ بِيَدِكِ ، فَقَالَتْ : طَلَّقْتُ نَفْسِي ، فَإِنِ ادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ بَعْدَ خُرُوجِهَا مِنَ الْقَرْيَةِ ، صُدِّقَ ، وَإِلَّا طُلِّقَتْ فِي الْحَالِ ، وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ : إِنْ أَبْرَأْتِنِي مِنْ دَيْنِكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَأَبْرَأَتْهُ ، وَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا . وَلَوْ قَالَ : إِنْ أَبْرَأْتِ فُلَانًا فَأَبْرَأَتْهُ ، وَقَعَ رَجْعِيًّا . وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ لَأُمِّ امْرَأَتِهِ : بِنْتُكِ طَالِقٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَدْتُ الْبِنْتَ الَّتِي لَيْسَتْ زَوْجَتِي ، صُدِّقَ .
وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ : إِنْ فَعَلْتِ مَا لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ رِضًى فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَتَرَكَتْ صَوْمًا أَوْ صَلَاةً ، يَنْبَغِي أَنْ لَا تُطَلَّقَ ، لِأَنَّهُ تَرْكٌ وَلَيْسَ بِفِعْلٍ ، فَلَوْ سَرَقَتْ أَوْ زَنَتْ ، طُلِّقَتْ .
فَصْلٌ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 198
مساهمون: النووي
ص١٩٨