الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَسَلَفَ الْأُمَّةِ ، وَكَفَى بِذَلِكَ ضَلَالًا .
وَكَلَامُ الطَّحَاوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَرُدُّ قَوْلَ مَنْ قَالَ : أَنَّهُ مَعْنًى وَاحِدٌ لَا يُتَصَوَّرُ سَمَاعُهُ مِنْهُ ، وَأَنَّ الْمَسْمُوعَ الْمُنَزَّلَ الْمَقْرُوءَ ( 1 ) وَالْمَكْتُوبَ لَيْسَ كَلَامَ اللَّهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِبَارَةٌ عَنْهُ . فَإِنَّ الطَّحَاوِيَّ ( 2 ) رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : كَلَامُ اللَّهِ مِنْهُ بَدَا . وَكَذَلِكَ قَالَ غَيْرُهُ مِنَ السَّلَفِ ، وَيَقُولُونَ : مِنْهُ بَدَا ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ . وَإِنَّمَا قَالُوا : مِنْهُ بَدَا ، لِأَنَّ الْجَهْمِيَّةَ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ وَغَيْرِهِمْ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ خَلَقَ الْكَلَامَ فِي مَحَلٍّ ، فَبَدَأَ الْكَلَامُ مِنْ ذَلِكَ الْمَحَلِّ . فَقَالَ السَّلَفُ : مِنْهُ بَدَا أَيْ هُوَ الْمُتَكَلِّمُ بِهِ ، فَمِنْهُ بَدَا ، لَا مِنْ بَعْضِ الْمَخْلُوقَاتِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : { تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } ( 3 ) . { وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي } ( 4 ) . { قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ } ( 5 ) . وَمَعْنَى قَوْلِهِمْ : وَإِلَيْهِ يَعُودُ - : يُرْفَعُ مِنَ الصُّدُورِ وَالْمَصَاحِفِ ، فَلَا يَبْقَى فِي الصُّدُورِ مِنْهُ آيَةٌ وَلَا فِي الْمَصَاحِفِ . كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي عِدَّةِ آثَارٍ .
َوقَوْلُهُ " بِلَا كَيْفِيَّةٍ " أَيْ : لَا تُعْرَفُ كَيْفِيَّةُ تَكَلُّمِهِ بِهِ قَوْلًا لَيْسَ بِالْمَجَازِ ، وَأَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَحْيًا ، أَيْ : أَنْزَلَهُ إِلَيْهِ عَلَى لِسَانِ الْمَلَكِ ، فَسَمِعَهُ الْمَلَكُ جِبْرِيلُ مِنَ اللَّهِ ، وَسَمِعَهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَلَكِ ، وَقَرَأَهُ ( 6 ) عَلَى النَّاسِ . قَالَ تَعَالَى : { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا } ( 7 ) . وَقَالَ تَعَالَى : { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ } { عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } { بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ } ( 8 ) . وَفِي ذَلِكَ إِثْبَاتُ صِفَةِ الْعُلُوِّ لِلَّهِ تَعَالَى .
هامش
( 1 ) في المطبوعة « المقدر " وليس لها معنى .
( 2 ) في المطبوعة : « قال الطحاوي » ، وهو خطأ واضح .
( 3 ) سورة الزُّمَرِ آية 1 .
( 4 ) سورة السَّجْدَةِ آية 13 .
( 5 ) سورة النَّحْلِ آية 102
( 6 ) في الأصل : ( وقرأ ) ، والصواب ما أثبتناه ، كما في أكثر النسخ . ن .
( 7 ) سورة الْإِسْرَاءِ آية 106 .
( 8 ) سورة الشُّعَرَاءِ آية 193 - 195 .