فَصْلٌ
يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِعُذْرِ الْمَطَرِ . وَلَنَا قَوْلٌ شَاذٌّ ضَعِيفٌ حَكَاهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ دُونَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ . وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا ، وَسَوَاءً عِنْدَنَا قَوِيُّ الْمَطَرِ وَضَعِيفُهُ إِذَا بَلَّ الثَّوْبَ ، وَالشَّفَّانُ مَطَرٌ وَزِيَادَةٌ .
قُلْتُ : الشَّفَّانُ - بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ ، وَآخِرُهُ نُونٌ - وَهُوَ بَرْدُ رِيحٍ فِيهِ نَدْوَةٌ ، وَكَذَا قَالَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ . وَهُوَ تَصْرِيحٌ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَطَرٍ فَضْلًا عَنْ كَوْنِهِ مَطَرًا وَزِيَادَةً ، فَكَأَنَّ الرَّافِعِيَّ قَلَّدَ صَاحِبَ ( التَّهْذِيبِ ) فِي إِطْلَاقِ هَذِهِ الْعِبَارَةِ الْمُنْكَرَةِ . وَصَوَابُهُ أَنْ يُقَالَ : الشَّفَّانُ لَهُ حُكْمُ الْمَطَرِ لِتَضَمُّنِهِ الْقَدْرَ الْمُبِيحَ مِنَ الْمَطَرِ وَهُوَ مَا يَبُلُّ الثَّوْبَ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الشَّفَّانِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَالثَّلْجُ وَالْبَرَدُ إِنْ كَانَا يَذُوبَانِ فَكَالْمَطَرِ ، وَإِلَّا فَلَا . وَفِي وَجْهٍ شَاذٍّ : لَا يُرَخِّصَانِ بِحَالٍ . ثُمَّ هَذِهِ الرُّخْصَةُ لِمَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً فِي مَسْجِدٍ يَأْتِيهِ مِنْ بُعْدٍ وَيَتَأَذَّى بِالْمَطَرِ فِي إِتْيَانِهِ . فَأَمَّا مَنْ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ فِي جَمَاعَةٍ ، أَوْ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ فِي كِنٍّ ، أَوْ كَانَ الْمَسْجِدُ فِي بَابِ دَارِهِ ، أَوْ صَلَّى النِّسَاءُ فِي بُيُوتِهِنَّ جَمَاعَةً ، أَوْ حَضَرَ جَمِيعُ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ وَصَلُّوا أَفْرَادًا ، فَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ عَلَى الْأَصَحِّ . وَقِيلَ : عَلَى الْأَظْهَرِ . ثُمَّ إِنْ أَرَادَ الْجَمْعَ فِي وَقْتِ الْأُولَى ، فَشُرُوطُهُ كَمَا تَقَدَّمَتْ فِي جَمْعِ السَّفَرِ . وَإِنْ أَرَادَ تَأْخِيرَ الْأُولَى إِلَى الثَّانِيَةِ كَالسَّفَرِ لَمْ يَجُزْ عَلَى الْأَظْهَرِ الْجَدِيدِ ، وَيَجُوزُ عَلَى الْقَدِيمِ . فَإِذَا جَوَّزْنَاهُ ، قَالَ الْعِرَاقِيُّونَ : يُصَلِّي الْأُولَى مَعَ الثَّانِيَةِ ، سَوَاءً اتَّصَلَ الْمَطَرُ أَوِ انْقَطَعَ . وَقَالَ فِي ( التَّهْذِيبِ ) :
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 399
مساهمون: النووي
ص٣٩٩