غيّضنَ من عبراتهنّ وقلن لي . . . ماذا لقيتَ من الهوى ولَقينا
ولا تعدّ المعنى مأخوذاً حتى يجيء مجيء قول النابغة :
لو أنها عرضَت لأشْمَطَ راهبٍ . . . عبَد الإلهَ صَرورةٍ متعبِّدِ
وقول ربيعة بن مقروم :
لو أنها عرضَتْ لأشمَط راهبٍ . . . عبَد الإلهَ صَرورةٍ متبتِّل
وقول امرئ القيس :
كأني لم أركَب جَواداً للذّةٍ . . . ولم أتبطّنْ كاعِباً ذاتَ خَلخالِ
ولم أسْبأ الزِّقَّ الرّوي ولم أقل . . . لخيْلي كُرّي كرّةً بعد إجفالِ
وقول عبد يغوث بن وقاص الحارثي :
كأني لم أركبْ جَواداً ولم أقل . . . لخيليكُرّي نفّسي عن رِجاليا
ولم أسبأ الزّق الرويّ ولم أقل . . . لأيْسارِ صدْقٍ عظِّموا ضوْءَ نارِيا
وقول النابغة :
وما كان دون الخير لو جاء سالماً . . . أبو حجر إلا ليالٍ قلائل
الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — صفحة 195
مساهمون: محمد أبو الفضل إبراهيم
ص١٩٥