نطرق بغير نواك ، ونعرض لغير بعدك ، ولكن ذلك مما يخذل الصبر فيه محاولة ، ولا يسعد عليه طالبه .
كُلُّ عَيشٍ ما لَمْ تُطِبْهُ حِمَامُ . . . كُلَّ شَمْسٍ ما لَمْ تَكُنْهَا ظَلامُ
ثم بين ذلك ، بأن ذكر : أن العيش في غير جنبته موت ، والحياة إذا لم تطب بقربه حمام ، والشمس إذا لم تتأيد بضيائه ظلمته ، والنهار إذا لم يستمد ببهجته سدفة ، ومن كانت هذه حاله ، فالصبر معدوم عند فقده .
أزِلِ الوَحْشَةَ التَّي عِنْدَنا يا . . . مَنْ بِهِ يأنَسُ الخميسُ اللُّهَامُ
الخميس : الجيش ، واللهام : الذي يلتهم الأرض بكثرته ، والالتهام : الابتلاع .
فيقول : أزل بقدومك علينا الوحشة التي أوجبتها رحيلك عنا ، يا من بموضعه يأنس الجيش الكثير ، والذي يعتد الجيش بشجاعته أكثر من اعتداده بجماعته . وأبدع بالمطابقة بين الأنس والوحشة .
والذي يَشْهَدُ الوغى سَاكِنَ . . . القلْبِ كأنَّ القِتَالَ فِيها ذِمَامُ
ثم قال : والذي يشهد الحرب ، رابط الجأش ، ثابت النفس ، غير
شرح معاني شعر المتنبي ( السفر الأول ) — صفحة 176
مساهمون: ابراهيم بن محمد الإِفلِيلي
ص١٧٦