وقوله : ( الطويل )
بِمَوْلودِهِمْ صَمْتُ اللَّسَانِ كَغَيرهِ . . . ولكِنَّ في أَعْطَافِهِ مَنْطِقَ الفَضْلِ
قال : الصمت والصمات مصدر صمت ، وأنشد لبعض الأعراب يذكر إبلا : ( الرجز )
ما أنْ رأيتُ من مُغَنَّيَاتِ
ذَوَاتِ آذانِ وجُمْجُمَاتِ
أصْبَرَ منهُنَّ على الصُّمَاتِ
قالوا : غناؤها : صريفها بأنيابها .
وقل أبو زيد : يغنين بالحداء ، وأنشد : ( الرجز )
فَغَنَّها وهي لك الفِدَاءُ
إنَّ غِنَاءَ الإبلِ الحُدادُ
وقال بعضهم : غناؤهن : أطيط رحالهن .
وأقول : ينبغي أن تكون الرواية على ما ذكر . ولم تتبين له بكسر العين من
المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — صفحة 202
مساهمون: أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي
ص٢٠٢