ولأنه جزء من الأم حقيقة لأنه يتصل بها حتى يفصل بالمقراض ،
شرح
شيخنا الذهبي في ميزانه : هو آفة .
السابع : عبد الله بن عباس ، وموسى بن عثمان الكندي عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس ، وموسى هذا قال ابن القطان : مجهول .
الثامن : كعب بن مالك - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - : أخرج حديثه الطبراني في " معجمه " عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرفوعا نحوه . قال ابن حبان في كتاب " الضعفاء " : إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة ضعيف ، ضعفه ابن المبارك ، وتركه يحيى ، وليس هذا إسماعيل بن مسلم البصري العبدي صاحب المتوكل ، ذاك ثقة .
التاسع : أبو أمامة .
العاشر : أبو الدرداء - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - : أخرج حديثهما البزار في " مسنده " عن بشر بن عمارة ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة - رحمهما الله - ، قالا : قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « ذكاة الجنين ذكاة أمه » وقال البزار : وقد روى هذا الحديث من وجوه عن أبي سعيد الخدري ، وأبي أيوب ، وغيرهما . وعلى من رواه أبو الدرداء - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
ورواه الطبراني في " معجمه " ، إلا أنه قال : عن راشد بن سعد ، عوض خالد بن معدان ، وكذلك فعل ابن عدي في " الكامل " ولين بشر بن عمارة ، ثم قال : وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب ، ولا أعرف له حديثا منكرا .
الحادي عشر : علي - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - : أخرج حديثه الدارقطني ، عن الحارث عنه . والحارث معروف ، وفيه موسى بن عثمان الكندي ، قال ابن القطان : مجهول ، قال عبد الحق في " أحكامه " : هذا حديث لا يحتج بأسانيده كلها ، وأقره ابن القطان عليه .
م : ( ولأنه ) ش : أي ولأن الجنين م : ( جزء من الأم حقيقة لأنه يتصل بها حتى يفصل بالمقراض ) .