قال : ومن حلف لا يأكل فاكهة فأكل عنبا أو رمانا أو رطبا أو قثاء أو خيارا لم يحنث ، وإن أكل تفاحا أو بطيخا أو مشمشا حنث ، وهذا عند أبي حنيفة . وقال أبو يوسف ومحمد - رحمهما الله - حنث في العنب والرطب والرمان أيضا ، والأصل أن الفاكهة اسم لما يتفكه به قبل الطعام وبعده : أي يتنعم به زيادة على المعتاد ، والرطب واليابس فيه سواء بعد أن يكون التفكه به معتادا ، حتى لا يحنث بيابس البطيخ ، وهذا المعنى موجود في التفاح وأخواته فيحنث بها ، وغير موجود
شرح
تكن الحقيقة متعذرة .
وأجيب : بأن من الرؤوس ما لا يجوز إضافة الشراء إليه كرأس النمل والذباب والآدمي ، فكانت متعذرة .
[ حلف ألا يأكل فاكهة فأكل عنبا أو غيره ]
م : ( قال ) ش : أي محمد في " الجامع الصغير " : م : ( وإن حلف لا يأكل فاكهة فأكل عنبًا أو رمانًا أو رطبًا أو قثاء أو خيارًا لم يحنث ، وإن أكل تفاحًا أو بطيخًا أو مشمشمًا حنث وهذا ) ش : أي الحنث وعدم الحنث في الأشياء المذكورة م : ( عند أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - وقالا : حنث في العنب والرطب والرمان أيضًا ) ش : وبه قال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - ومالك وأحمد . وإذا أكل تينًا أو خوخًا أو سفرجلًا أو إجاصًا أو كمثرى أو تفاحًا أو جوزًا أو أرزًا أو فستقًا أو عنبًا يحنث بالإجماع سواء كان رطبًا أو يابسًا .
ولو أكل خيارًا أو قثاء أو جزرًا لا يحنث ، لأنها من البقول . ولهذا يؤدم معها والبطيخ من الفاكهة ، كذا ذكره القدوري ويابس البطيخ لا يعد فاكهة ، كذا ذكر فخر الإسلام في شرح " الجامع الصغير " .
وقال في " خلاصة الفتاوى " : ذكر شمس الأئمة الحلواني أن البطيخ ليس من الفواكه . وللشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - وأحمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - فيه وجهان ، أصحهما أنه من الفواكه .
قلت : الأيمان مبنية على العرف ، ولا أحد يتفكه بالبطيخ ، وإنما يؤكل بالخبز غالبًا ، فيكون من الإدام ، نعم إن كان في بلاد لا يكون عندهم إلا نادرًا ، ويرويه مثل الفاكهة لندرته وقلته .
م : ( والأصل ) ش : في هذا الباب م : ( أن الفاكهة اسم لما يتفكه به قبل الطعام وبعده ، أي يتنعم به زيادة على المعتاد ) ش : أي على الغذاء الأصلي ، ولهذا سمى النار فاكهة الشتاء ، والزواج فاكهة لزيادة التنعم فيها م : ( والرطب واليابس فيه ) ش : أي في التفكه بهذه الأشياء م : ( سواء بعد أن يكون التفكه معتادًا ، حتى لا يحنث بيابس البطيخ ) ش : فإنه لا يعتاد بأنه فاكهة في عامة البلاد م : ( وهذا المعنى ) ش : أي التفكه م : ( موجود في التفاح وأخواته ) ش : وهي التي ذكرناها عند قولنا ، وإذا أكل تينًا أو خوخًا . . . إلى آخره .
م : ( فيحنث بها ) ش : أي بالتفاح وأخواتها م : ( وغير موجود ) ش : أي وهذا المعنى غير