ويقال : هو في سُرَّة النَّاس ، أي : في مُعْظَمِهم ووَسَطِهم ، وكذلك سُرَّة الوادي .
والثُّنَّة : بين السُّرَّةِ والعَانَةِ .
والثُّنَّة من الفَرَس : الشَّعرُ الذي في مُؤَخَّر رُسْغِه ، وجمعها ثُنَنٌ . قال امْرؤ القيس : [ المتقارب ]
لها ثُنَنٌ كَخَوَافي العُقا . . . بِ سُودٌ يَفِينَ إذا تزْبَئِرّ
وحَقْو الإنسان : وسَطُه ، وثلاثَةُ أحْقٍ ، والكثير : الحِقاء .
والحَقْو : الإزار ، وجَمْعُه حُقِيٌّ .
والحَقْوَة : الإزار أيضًا .
والحَقْو من السَّهْم : موضع الرِّيش .
والحَقْوَة : وَجَعٌ في البَطْن ، وهو أن يأكلَ الرجُلُ اللَّحمَ بحتًا ، فيقعَ عليه المَشْيُ ، يعني انطلاقًا في الطَّبيعة ، وقد حُقِيَ فهو مَحْقُوٌّ .
وضِلَع الإنسان مُؤنَّثة .
والضِّلَع : الجُبَيْلُ الصغير الذي ليس بالطويل .
وجَنْب : قبيلة من قبائل اليمن .
المنجد في اللغة — صفحة 50
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٥٠