والكَبِد من القوْسِ : قدْرُ ذراعٍ مِنْ مَقْبِضِها .
والكَبِد مؤنثة .
ويُسَمَّى الجَوْفُ بكماله كَبِدًا ، وأُنشد - قال : [ الطويل ]
إذا شاءَ مِنْهُمْ ناشىءٌ مَدَّ كَفَّهُ . . . إلى كَبِدٍ مَلْسَاءَ أو كَفَلٍ نَهْدِ
ويقال : هو عَرَبيُّ قَلْب ، وامرأة عربيةٌ قَلْبَةٌ .
فأما القُلْب بالضم فسِوارُ المرأة .
وقَلْب النَّخْلةِ : جُمَّارَتها ، والجميعُ القِلَبة .
والكُلْيَة : الرُّقْعَةُ تحت عُرْوة الإداوة ، وجَمْعُها كُلًى . وأُنشدَ ، قال الشاعر : [ الطويل ]
فَمَا شَنَّتا خَرْقاءَ واهِيةِ الكُلى . . . سَقَى بِهِمَا ساقٍ وَلمَّا تَبَلَّلا
بأضيعَ من عَيْنيكَ للماءِ كُلَّما . . . تَعَرَّفْتَ رَبْعًا أو تَوَهَّمْتَ مَنْزِلا
والكُلَى ، واحدتها كُلْية : أرْبَعُ ريشاتٍ في جَناح الطائر يَلينَ جَنْبَهُ .
والكُلْيَتان : ما عَنْ يمين النَّصْل وشِماله .
وكُلْيَة القَوس : مقدارُ ثلاثةِ أشبارٍ من مَقْبِضِها ، ثم يلي ذلك الأبْهَرُ ، ثم الطائف ، ثم السِّيَةُ وهو ما عُطِف من طرفها .
المنجد في اللغة — صفحة 51
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٥١