فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب ( القول المختار في شرح غاية الاختصار ) ( شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع ) — صفحة 142
يكن مطبقا كما لو كان يحُمّ وقتا دون وقت ، وكان وقت الشروع في الصوم محموما فله ترك النية ، وإلا فعليه النية ليلا ؛ فإن عادت الحُمَّى واحتاج للفطر أفطر . وسكت المصنف عن صوم التطوع ، وهو مذكور في المطولات ، ومنه صوم عرفة وعاشوراء وتاسوعا وأيام البيض وستة من شوال . * الاعتكاف { فصل } في أحكام الاعتكاف . وهو لغةً الإقامة على الشيء من خير أو شر ، وشرعًا إقامة بمسجد بصفة مخصوصة . ( والاعتكاف سنة مستحبة ) في كل وقت ، وهو في العشر الأواخر من رمضان أفضل منه في غيره لأجل طلب ليلة القدر . وهي عند الشافعي - رضي الله عنه - منحصرة في العشر الأخير من رمضان ؛ فكل ليلة منه محتملة لها ، لكن ليالي الوتر أرجاها ، وأرجى ليالي الوتر ليلة الحادي أو الثالث والعشرين . ( وله ) أي للاعتكاف المذكور ( شرطان ) : أحدهما ( النية ) ، وينوي في الاعتكاف المنذور الفرضيةَ أو النذرَ ، ( و ) الثاني ( اللبث في المسجد ) . ولا يكفي في اللبث قدر الطمأنينة ،