ومنها : " نَعَمْ " فتكون حرف تصديقٍ بعد الخبر ، وحرف إعلامٍ بعد الاستفهام ، وحرف وعدٍ بعد الطلب .
ومنها : " إيْ " ، وهو بمنزلة " نَعَمْ " إلا أنها تختصُّ دونها بالقسم كقوله تعالى : ( قُلْ إِيْ وَرَبِّيَ ) .
ومنها : " حَتَّى " ، فتكون حرف غاية وجرٍ نحو ( حَتَّى حِينٍ )
وحرف عطفٍ نحو " مَاتَ النَّاسُ حَتَّى الأَنْبِيَاءُ " ، وحرف ابتداءِ نحو :
. . . حَتَّى مَاءَُ دِجْلَةَ أشْكَلُ . . . الطويل
ويجمعُ الثلاثةَ ؛ أكَلْتُ السَمَكَةَ حَتَّى رأسُها .
ومنها " كَلا " فتكون : حرف ردع وزجرٍ نحو قوله تعالى ( رَبِّ ارْجِعُونِ
لعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّاً ) ،
وحرف تصديق نحو ( كَلَّا وَالْقَمَرِ ) ، والمعنى إي والقمر ، وحرفاً بمعنى حقاً أو أَلاَ نحو ( كَلَّا لا تُطِعْهُ ) ، ( كَلَّا إِنَّ الْإٍ نسًانَ لَيَطْغَى ) .
دليل الطالبين لكلام النحويين — صفحة 85
مساهمون: مرعي بن يوسف الكرمي
ص٨٥