وإليه تنسب منية القائد فضل ؛ بُلَيْدة من أعمال الجيزة قِبالةَ مصر .
295 - قَسِيم بْن أحْمَد بْن مُطَيْر ، أَبُو القاسم الظهراويُّ المقرئ . [ المتوفى : 399 ه - ]
شيخ مُسِنٌّ ، قرأ القرآن عَلَى جَدّه لامّه عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الظهراوي صاحب أَبِي بَكْر بْن سيف ، وكان محقِّقًا لرواية وَرْش ، خيِّرًا فاضلا ، أثنى عَلَيْهِ أَبُو عَمْرو الدّاني وقَالَ : كَانَ من ساكني قرية أَبِي البَيس ، وكان يُقْرئ بها وأنا بمصر .
تُوُفِّي سنة ثمانٍ أو تسعٍ وتسعين . 296 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عَلِيّ بْن حسين ، أَبُو مُسْلِم البغدادي الكاتب ، [ المتوفى : 399 ه - ]
نزيل مصر .
رَوَى عَنْ : أَبِي القاسم البَغَوي ، وأَبِي بَكْر بْن أَبِي دَاوُد ، وابْن صاعد ، وأبي بَكْر بْن دُرَيْد ، وأَبِي بَكْر بْن مجاهد ، وأَبِي بكر ابن الْأنباري ، وأَبِي عيسى ابن قَطَن ، وسعيد بْن مُحَمَّد أخي زُبَير الحافظ ، وأَبِي عَلِيّ مُحَمَّد بْن سعيد الحراني ، وأبي علي الحصائري الدمشقي ، وأَبِي إِسْحَاق بْن أَبِي ثابت . وسمع بالقيروان في حدود الأربعين أو بعدها من أَبِي القاسم زياد بْن يونس . وتفرّد فِي الدُّنيا بالرواية عَنْ البَغَوي ، وجماعة .
رَوَى عَنْهُ : الحافظ عَبْد الغني ، وَأَبُو عَمْرو الدّاني ، ورشأ بْن نظيف ، وَأَبُو عَلِيّ الْأهوازي ، وأَحْمَد بْن بابشاذ الجوهري ، وَأَبُو الفضل بْن بُنْدَار ، وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن مكّي ، ومُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ السَّمَرْقَنْدِيّ ثم الْمَصْرِيّ ، والشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أحْمَد بْن القاسم بْن ميمون الحسيني ، وعليّ بْن بقاء الوَرّاق ، والقاضي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سلامة القُضَاعي ، وخلق سواهم .
قَالَ الخطيب : قَالَ لي الصُّورِي : بعض أُصول أَبِي مُسْلِم عَنِ البَغَوي وغيره جِياد . قلت : فكيف حاله من حال ابن الجندي ؟ فَقَالَ : قد اطّلع منه عَلَى تخليط ، وهو أمثل من ابن الجندي ، حدثني وكيل أَبِي مُسْلِم - وكان محدّثًا حافظًا يقال لَهُ : أَبُو الْحُسَيْن العطّار - قَالَ : ما رَأَيْت فِي أصول أَبِي مُسْلِم عَنِ البَغَوي شيئًا صحيحًا غير جُزْء واحدٍ ، كَانَ سماعه فيه
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 805
مساهمون: الذهبي
ص٨٠٥