وعن أَبِي سَعِيد الحدّاد ، قَالَ : النّاس عِيال فِي الحديث عَلَى يَحْيَى بْن مَعِينٍ .
وقال محمد بْن هارون الفلاس : إذا رأيت الرجل يبغضُ يَحْيَى بْن مَعِينٍ فاعلم أَنَّهُ كذّاب .
وعن أحمد بن حنبل ، قال : حديث لا يعرفه يَحْيَى بْن مَعِينٍ فهو كذب ، أوليس هو بِحديث .
وقال جَعْفَر بْن أَبِي عثمان الطيالسي : كنا عند يحيى بن معين ، فجاءه رجل مستعجل ، فقال : يا أبا زكريا حدثني بحديث نذكرك به . قال يَحْيَى : أذكر أنك سألتني أن أحدِّثك ، فلم أفعل .
وقال أَبُو داود : سَمِعْتُ ابن معين يَقُولُ : أكلت عجنة خبزٍ وأنا ناقهٌ مِنَ علّة .
وقال الْحُسَيْن بْن فَهْم : سمعتُ ابن معين يَقُولُ : كنت بِمصر فرأيتُ جارية بيعت بألف دينار ما رأيتُ أحسن منها صَلَّى اللَّه عليها . فقلتُ : يا أَبَا زكريّا مثلك يَقُولُ هذا ؟ قَالَ : نعم . صَلَّى اللَّه عليها وعلى كل مليح .
وقال عَبَّاس الدوري : رأيتُ أحمد بن حنبل في المجلس عند رَوْح بْن عُبَادة يسألُ يَحْيَى بْن مَعِينٍ عَنْ أشياء ، يَقُولُ : يا أَبَا زكريّا ، كيف حديث كذا ؟ وكيف حديث كذا ؟ يستثبته فِي أحاديث سمعوها ، وَأَحْمَد يكتب ما يَقُولُ . وقلّ ما سَمِعْتُ أَحْمَد يسمّيه ، إنّما كَانَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو زكريّا .
وقَالَ أَبُو عُبَيْد الآجُرّيّ : سألتُ أَبَا دَاوُد أيّما أعلم بالرجال : عليّ ابن الْمَدِينِيّ ، أو ابن معين ؟ قَالَ يحيى عالِم بالرجال ، وليس عِنْدَ عليّ من خبر أهل الشام شيء .
وقال عباس الدوري : حدثنا ابن معين ، قَالَ : حضرتُ نُعَيْم بْن حمّاد المصري ، فجعل يقرأ كتابا صنفه ، فقال : حدثنا ابن المبارك ، عَنِ ابْن عَوْن ، وذكر أحاديث . فقلت : ليس هذا عن ابن مبارك . فغضب وقال : تَرُدُّ عليّ . قلتُ : أي والله أريد زينك . فأبى أن يرجع ، فلمّا رَأَيْته لا يرجع قلت : لا والله ما سمعت هذه من ابن المبارك ، ولا سمعها هُوَ من ابن عون قط . فغضب وغضب من كان عنده ، وقام فدخل البيت ، فأخرج صحائف فجعل يقول : أين
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 969
مساهمون: الذهبي
ص٩٦٩