اعتبره ، مكسور لا يُجبر ؛ وغائب لا يستحضر ، أقرب من رجوعه منال معكوسه ، يدركه العاقل بفكره وليس بمحسوسه ، أبِنه لا زلت تزيل الإشكال وتزين الأضرب والأشكال .
جواب اللغز للصلاح الصفدي : فكتب إليه الجواب - وقف المملوك على هذا اللغز الذي أبدعته ، وفهم بسعدك السر الذي ودعته ، فوجدته ظَرْفا ملأته منك ظُرفا واسما بنى لما أشبه حرفا ، ثلاثي الحروف ، ثلث ما انقسم إليه الزمان من الظروف إن قلبته سما وأراد حرف ( تنفيس ) وما بقي منه ما ، ثلثاه مس وكله بالتحريك أمس ، وهو بلا أول ، تصحيفه مبين ، وفى عكسه سم بيقين ، التقى فيه ساكنان فبنى على الكسر ووقع بذلك في الأسر ، لا ينصرف بالإعراب ولا يدخله تنوين في لسان الأعراب ، يبعد من كل إنسان ، وينطق به وما يتحرك به لسان ، لا يدرك باللمس ، ولا يرى وفيه ثلثا شمس ، تتغير صيغته حال
النسبة إليه ، ويدخله التنوين إذا طرأ التنكير عليه ، متى بات فات ولم يعد له إليك التفات ، أمين على ما كان من قربه ، يعجز كل الناس عن رده ، فماضيه ما يرد ، وثانيه ما يصد ، وطريق ثالثه ما يسد يقصد ( أمس ) .
ثلاثةُ أيامٍ هي الدهرُ كلُّه . . . وما هِى غيرَ اليوم والأمسِ والغدِ
لغز لابن هشام
وقال ابن هشام في تذكرته ( لغز ) :
إذا وقف على آخر الفعل الماضي بالسكون فإنه يقدر فيه الفتحة حتى لو وصل بما بعده لوصل بها ، فهل تذكر مسألة يوقف فيها على آخر الفعل الماضي ولا ينوى فيها الفتح ، ولو وصل بها فإن قيل عض فهو خطأ ، لأن هذا لا يصح أن تقول فيه لا يجوز الوقف بالفتح .