فمعنى الذي ألغزته عِنْد من يرى . . . يزيلُ لنا إشكاله غيرَ مُضمر
ومنصوبها صَدر لما هو ضِدُّ ما . . . أتانا لباسًا في الكتاب المطهر
* لغز في مذ ومنذ : وقال أبو عبد الله محمد بن مصعب المقري في مذ ومنذ :
أيها العالمُ الَّذى ليس في الأرْ . . . ض له مُشبه يضاهيه عِلمَا
أيُّ شئ من الكلام تراه . . . عَاملا في الأسماءِ لَفظا وَحُكما
خَافضًا ثم رَافعًا إن تفهمتَ . . . يزدْ فهمك الفهم فَهمَا
يُشبه الحرفَ تارةً فإذا ما . . . ضارعَ الحرفَ نفسَه صارَ اسمَا
هو مرفوعٌ رَافعٌ وهو أيضًا . . . رَافع غيره وليسَ معمى
وَهُو من بعدِ ذاك للجرِّ حرفٌ . . . فأجبنا إن كنتَ في النحو شهمَا
أورده الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد .
* لغز شعري للسيوطي : ومن ألغازي قلت :
ألاَ أيها النحوي إن كنتَ بَارعًا . . . وأنت لأقوالِ النحَاة تُفَصلُ
وأتقنتَ أبوابَ الأحاجي بأسرِها . . . أبِنْ لي عن حرفٍ يولَّي ويعزل
قال ابن هشام في ( تذكرته ) " ما " تولي وتعزل ، فتولَّي حيث تجزم بعد إن لم تكن جازمة ، وتعزل إن وأخواتها وتكفها عن العمل .
الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — صفحة 52
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٥٢